Friedrich Nietzsche Knihy

Kniha Lidské, příliš lidské, kterou Friedrich Nietzsche při závěrečném zhodnocení své tvorby v Ecce homo nazval „pomníkem krize“, je jeho prvním rozsáhlým dílem napsaným formou „aforismů“, jež autor zkomponoval do tematických skupin. Postavou „svobodného ducha“ a filosofickým zájmem o bezpředsudečné poznání „nejbližších věcí“ se zde Nietzsche definitivně odpoutává od svých vzorů, A. Schopenhauera a R. Wagnera, a obrací se proti dosavadní metafyzické tradici. Nevystupuje jen jako pokračovatel osvícenské kritiky náboženských a morálních představ,ale i jako pronikavý psycholog. Třebaže bylo toto dílo poněkud stranou zájmu velkých filosofických interpretací, představuje nesporně rozhodující obrat na Nietzschově cestě k vlastní filosofické pozici, a právě proto umožňuje lépe porozumět složitému vývoji jeho myšlení. Nové opravené vydání obou dílů v jednom svazku.

Filozofie Friedricha Nietzscheho přitahuje stejně jako jeho život pozornost poměrně široké skupiny skupiny těch, kterým „klasicky“ znějící filozofie mnoho neříká – Nietzsche, buřič s kladivem, kterým hrozí Bohu, je oblíbeným filozofem těch, kteří teprve hledají své místo ve společnosti, básnický styl jeho prací z něj pak dělá zároveň působivého literáta. Nečasové úvahy, z nichž je nejproslulejší zejména ta druhá, nazvaná O užitečnosti a škodlivosti historie pro život, v níž se Friedrich Nietzsche obrací proti nemírnému šíření historických poznatků, šíření, které hrozí zahubit skutečný život, vznikají v ranném období Nietzschovy tvorby mezi lety 1976–76 jako základ, který pak Nietzsche postupně rozvine ve svůj filozofický systém. Úvahou třetí, Schopenhauer jako učitel a čtvrtou Richard Wagner v Bayreuthu pak Friedrich Nietzsche oslavuje své duchovní učitele, Schopenhauera a Wagnera, jako vychovatele k nové, zušlechtěné kultuře. Kniha je určena každému, kdo chce blíže poznat dílo Friedricha Nietzscheho. ... celý text

Filozofie Friedricha Nietzscheho přitahuje stejně jako jeho život pozornost poměrně široké skupiny skupiny těch, kterým „klasicky“ znějící filozofie mnoho neříká – Nietzsche, buřič s kladivem, kterým hrozí Bohu, je oblíbeným filozofem těch, kteří teprve hledají své místo ve společnosti, básnický styl jeho prací z něj pak dělá zároveň působivého literáta. Nečasové úvahy, z nichž je nejproslulejší zejména ta druhá, nazvaná O užitečnosti a škodlivosti historie pro život, v níž se Friedrich Nietzsche obrací proti nemírnému šíření historických poznatků, šíření, které hrozí zahubit skutečný život, vznikají v ranném období Nietzschovy tvorby mezi lety 1976–76 jako základ, který pak Nietzsche postupně rozvine ve svůj filozofický systém. Úvahou třetí, Schopenhauer jako učitel a čtvrtou Richard Wagner v Bayreuthu pak Friedrich Nietzsche oslavuje své duchovní učitele, Schopenhauera a Wagnera, jako vychovatele k nové, zušlechtěné kultuře. Kniha je určena každému, kdo chce blíže poznat dílo Friedricha Nietzscheho.

O pravdě a lži ve smyslu nikoli morálním nadiktoval F. Nietzsche svému příteli Carlu v.Hersdorff v létě 1873, ale nikdy ho neuveřejnil. Později jej zmiňuje dokonce jako spis "utajovaný". Nietzsche, jenž se v té době postupně vymaňuje z vlivu A. Schopenhauera a R. Wagnera, v něm načrtává své pojetí metaforického a iluzivního charakteru lidského poznání, které se později stalo důležitým východiskem jeho úvah o perspektivní a interpretativní povahy pravdy.

Výsledky Nietzschova pozdního myšlení byly více než sto let interpretovány jako nedokončené systematické dílo s názvem Vůle k moci, které se stalo stěžejním. Tato kompilace z pozůstalosti, připravená Peterem Gastem a sestrou autora, významně ovlivnila recepci Nietzschovy filosofie díky přehlednému tematickému uspořádání a redukci textového materiálu na 1067 číslovaných fragmentů. Bez možnosti srovnání s kompletní pozůstalostí, která byla publikována v kritickém souborném vydání, je dnes obtížné tuto kompilaci znovu vydat. Alternativa, která by čtenáře konfrontovala s celým materiálem bez obsahového klíče, není přijatelná, zejména když český čtenář má k dispozici jen několik selektivních výborů z minulosti. Nový český překlad proto přináší úplnou pozůstalost z let 1885–1889 v prověřeném znění kritického vydání a je doplněn aparátem, který umožňuje čtenářům sledovat aforismy podle témat nebo je dohledat v chronologickém uspořádání. Tato edice se obrací jak do minulosti, k historii recepce, tak do budoucnosti, protože umožňuje navázat na překlad pozůstalosti z předchozích období.

Kniha pro svobodné duchy / První rozsáhlé dílo jež Nietzsche napsal v "aforismech" řazených do tematických skupin. Pod titulem Menschliches, Allzumenschliches vyšla v dubnu 1878 k stému výročí Voltairova úmrtí nejprve jen první část. V polovině a koncem roku 1879 vyšly dva rozsáhlé dodatky ("Rozličné názory a výroky" a "Poutník a jeho stín"), které od roku 1886 tvoří druhý svazek celého díla. Nietzsche se zde definitivně odpoutává od svých vzorů, A. Schoppenhauera a R. Wagnera, a obrací se proti dosavadní metafyzické tradici. Nevystupuje jen jako pokračovatel osvícenské kritiky náboženských a morálních představ, ale i jako pronikavý psycholog. Pozitivní zájem o "nejbližší věci" se později ukáže jako klíčový moment v hledání Nietzschovy vlastní filosofické pozice vyjádřené ve spisech Radostná věda, Tak pravil Zarathustra a Mimo dobro a zlo.

Kniha představuje první český reprezentativní výběr z Nietzschových prací, kdy Nietzsche působil jako profesor klasické filologie na universitě v Basileji.

Hutný soubor aforismů, který původně vznikal jako přípis k jednomu z předchozích děl, shrnuje v podstatě všechny Nietzschovy základní myšlenky v podobě poetické prózy.

Výber z myšlienok, ktorých kontroverznosť, ba až krutosť sa po smrti ich autora často zneužívala. Originálna ručná umelecká knihárska práca.

Výbor z nejranějšího období tvorby F. Nietzscheho představuje nepublikované texty a náčrty, které většinou zůstávají ve stínu autorovy prvotiny Zrození tragédie, ačkoli je možné v nich již číst zlom, který vyvrcholí spiskem O pravdě a lži ve smyslu nikoli morálním. Tématickým ohniskem těchto textů, které ve většině případů spisku O pravdě a lži těsně předcházejí, je figurativní charakter řeči a meze její symbolické funkce, které jsou promýšleny v souvislosti se vztahem řeči k hudbě.

Studii ["Soumrak model"] význačného voluntaristického filozofa o "přehodnocení všech hodnot" doplňuje výbor z díla Wille zur Macht ["Duševní aristokratismus" a "O životě a umění"] . "Soumrak model" definuje základní principy, jež napomáhají bourat tradiční a nepřirozené modly, čímž formuje zcela nová hodnotová východiska. Principy přehodnocení všech hodnot. "Duševní aristokratismus" a "O životě a umění" představují pouhý výbor z rozsáhlého díla Wille zur Macht. (zdroj: Pc., mlp.cz)

Výsledky Nietzschova pozdního myšlení byly více než sto let interpretovány jako nedokončené systematické dílo s titulem Vůle k moci, které se stalo stěžejním. Tato kompilace, připravená Peterem Gastem a autorem sestrou, měla zásadní vliv na recepci Nietzschovy filosofie. Díky přehlednému tematickému uspořádání a redukci textu na 1067 číslovaných fragmentů se stala významnou. Bez možnosti srovnání s kompletní pozůstalostí, která byla publikována v kritickém souborném vydání, je dnes publikace této kompilace problematická. Alternativa konfrontovat čtenáře s celým materiálem bez obsahového klíče je rovněž obtížná, neboť aforismy Vůle k moci byly dlouho citovány a interpretovány významnými autory. Zatímco ve velkých literaturách existují starší překlady Vůle k moci a také překlady kompletního kritického vydání, český čtenář má k dispozici pouze několik selektivních výborů z čtyřicátých let. Nový český překlad proto přináší úplnou pozůstalost z let 1885–1889 v prověřeném znění kritického vydání, doplněnou aparátem, který umožňuje čtenářům sledovat aforismy podle témat nebo je dohledat v chronologickém uspořádání. Tato edice se obrací jak do minulosti, tak do budoucnosti, umožňující navázání na překlad pozůstalosti z předchozích období.

Spis, který se v chronologii Nietzschova díla nalézá mezi Lidským, příliš lidským a Radostnou vědou, je souborem úvah, postřehů a aforismů, promyšleně seskupených do pěti knih, které nemají vlastní názvy, jsou však komponovány kolem tematických těžišť. Nietzsche v nich kriticky a s neobyčejnou psychologickou pronikavostí analyzuje základní mravní představy evropské kultury, morální kořeny křesťanství, altruistické etiky ad. "Myšlenky o morálních předsudcích" tak tvoří počátek cesty, kterou pozdní Nietzsche nazve "přehodnocením všech hodnot".

Německý originál knihy byl poprvé publikován v Lipsku v roce 1886, a to vlastním nákladem autora. Kniha vyšla bezprostředně po Tak pravil Zarathustra, přičemž Nietzsche shromažďoval materiál již od začátku osmdesátých let, vycházeje z poznámek z doby před vydáním Radostné vědy. Nietzsche sám charakterizuje místo, které tato kniha zaujímá mezi jeho spisy, jako soubor myšlenek a formulací, které spadají do jeho minulosti, konkrétně do doby vzniku Zarathustra. Přestože kniha nechce být komentářem k Zarathustrovým řečem, funguje jako předběžný glosář, který uvádí klíčové pojmy a hodnoty této významné práce. V této době se Nietzscheho myšlení začíná soustředit na ústřední pojem jeho pozdní filosofie, vůli k moci, což se odráží v mnoha motivech obsažených i v pozůstalosti, kterou sestavila jeho sestra Elizabeth. Český překlad vyšel poprvé v roce 1996 a byl následně revidován v roce 1998. Současné vydání je oproti předchozím upraveno a doplněno o poznámky a vysvětlivky.

Nečasové úvahy vycházely postupně v letech 1873–1876. Tvoří důležitou součást Nietzschovy rané filosofie, jejíž půdorys byl rozvržen v prvotině Zrození tragédie z ducha hudby. Zejména v druhé, nejznámější úvaze O užitku a škodlivosti historie pro život přicházejí ke slovu některé náměty a postupy, které mají zásadní význam pro Nietzschovu filosofii jako celek.

Výbor aforismů a úvah naznačuje ústřední témata filozofického systému. Jednotlivé texty jsou rozčleněny do kapitol, které odrážejí nosná témata ideové koncepce (např. morálka, křesťanství, umění, svět, věda, vůle k moci). Úryvky mapují řešení problematiky v různých etapách tvůrčího vývoje. Z českých překladů vybral a uspořádal Daniel Samek.

„Filosofie v tragickém období Řeků“ je dílko pocházející z Nietzscheovy pozůstalosti a vzniklé v mladém tvůrčím období kolem r. 1873. Rok předtím vyšlo jeho „Zrození tragédie z ducha hudby“ – jedná se tedy o dobu, kdy se Nietzsche intenzívně zabýval raným obdobím řecké kultury. V té době plánoval napsat „filosofickou knihu“, která by zachytila myšlenkový svět předsokratů a stala se kritickým zrcadlem filosofie soudobé, ale i té, která v Řecku následovala po tomto tragickém období a kterou zahajují Sókrates a Platón. Nietzsche měl pro předsokratiky nejen velký obdiv a úctu, ale i hluboké porozumění a považoval je za vrchol řeckého myšlení. Co následovalo po nich, to byly, jak to sám nazývá, již „smíšené charaktery“, zatímco tito duchovní obři představují ryzí, čisté filosofování spočívající na bezpečné intuici. Vrcholem této drobné práce je jeho charakteristika filosofa mu nejdražšího a s ním vnitřně spřízněného – Hérakleita z Efesu. Ale i jiné filosofy této doby dokázal zobrazit nesmírně plasticky jako heroické postavy, vystupující z šera dávnověku, které daleko přesahují šeď následující průměrnosti. Knížku doplňuje studie Jana Březiny Úvod do řeckého metafyzického myšlení.... celý text

Kniha, kterou Friedrich Nietzsche při závěrečném zhodnocení své tvorby v Ecce homo nazval „pomníkem krize“, je jeho prvním rozsáhlým dílem napsaným formou „aforismů“, jež autor zkomponoval do tematických skupin. Postavou „svobodného ducha“ a filosofickým zájmem o bezpředsudečné poznání „nejbližších věcí“ se zde Nietzsche obrací proti dosavadní metafyzické tradici. K prvnímu dílu napsal autor dvě pokračování: první vyšlo na jaře 1879, pod titulem Lidské, příliš lidské. Kniha pro svobodné duchy. Dodatek: Rozličné názory a výroky. V prosinci téhož roku vyšel s týmž titulem a podtitulem druhý „doplněk“ nazvaný Poutník a jeho stín. V roce 1886 byly tyto dva dodatky svázány a uvedeny znovu na trh pod společným označením „Druhý díl“. Přeložila V. Koubová.

Polemický spis Genealogie morálky (1887) patří k Nietzschovým pozdním pracím. Výjimečně v něm opouští aforistickou formu a píše jej v červenci roku 1887 během pouhých tří týdnů jako své snad nejucelenější dílo. Už v předchozí knize Mimo dobro a zlo (1886), bezprostředně následující po Zarathustrovi, začíná Nietzsche pracovat na své koncepci „vůle k moci“ a zhruba v době, kdy vzniká Genealogie morálky, si Nietzsche také plně uvědomuje, že „kritika morálky“ v širším smyslu může sloužit jako způsob, jak nepřímo, ale názorně předvést, že k povaze bytí neodmyslitelně patří moc, protože k ní patří možnost změny smyslu. Zároveň si v ohlédnutí zpět uvědomuje, že z tohoto důvodu je polemika proti morálce, proti úsilí o nalezení posledního smyslu pro naše poznání i jednání, nutně tím, co spojuje různé, často velmi odlišné fáze jeho myslitelské cesty. Z tohoto hlediska je třeba číst i jeho kritiku morálky v užším slova smyslu, tj. kritiku určitého morálního ideálu.

Aforistickou formou zpracovaný obraz budoucího člověka silného duší a oproštěného od starých a obecně uznávaných hodnot.

Nový, moderní překlad klasiky filosofie i filozofie v bilingvním vydání.

Výbor aforismů o životě a umění předkládá průřez téměř veškerou ústřední problematikou Nietzscheho filozofie. Na obálce použit obraz Petera Bömmelse Sprung aus der Geschichte.

Hlavní básnicko-filozofické dílo originálního německého filozofa (1844–1900). Formou aforismů, legend a mýtů formuluje základní teze své filozofie. Nietzsche zde rozpoutává celý ohňostroj rétorického a poetického umění. Dává jasně najevo, že člověk není cílem sám o sobě, ale žejeho posláním je „překročit sám sebe“.

Podtitul: "Přehodnocení všech hodnot (fragment): Předmluva a Kniha první" Německý voluntarista odhaluje podstatu křesťanství a definuje principy nového hodnotového systému. Křesťanství sjednocuje všechno protikulturní, úpadkové, chorobné a protivědecké - zosobňuje pouhou "mstivost" vůči všemu velikému. Radikální kritika směřuje k popření významu existence křesťanství. Z křesťanské éry musí vzejít nová doba, jež prostřednictvím "přehodnocení všech hodnot" zrodí zcela revoluční hodnotovou koncepci, opírající se o ocenění boha života. Razantní odmítnutí křesťanství formuje zcela originální systém hodnot.

Autor se obrací proti věčným modlám tohoto světa, které se zrodily na půdě filosofie, náboženství a morálky.

Slavná úvaha o apollinském a dionýském principu v umění představuje klíčové myšlenky významného myslitele 19. století, Friedricha Nietzscheho. V 24 letech se stal profesorem řeckého jazyka a literatury na univerzitě v Basileji a byl považován za nadaného filologa. Jeho myšlení bylo zásadně ovlivněno Schopenhauerovým dílem „Svět jako vůle a představa“. V Nietzscheho knižní prvotině Zrození tragédie z ducha hudby se setkávají filologické a filosofické vlivy spolu s jeho obdivem k Richardu Wagnerovi. Nietzsche tvrdí, že lidský život, inspirovaný Schopenhauerovou metafyzikou, je ohrožen bolestí, úzkostí a beznadějí. Umění je tím, co lidem pomáhá snášet jejich osud. V antickém Řecku nachází Nietzsche dva základní umělecké principy: apollinský, který tragickou skutečnost zkrášluje a harmonizuje, a dionýský, vyjadřující nespoutanost a opojení, v němž se mísí hrůza, bolest a vzdor. Tyto principy zkoumá v řecké filosofii, umění a soudobé kultuře. Nietzscheho kulturně filosofická studie, poprvé vydaná v roce 1872, zůstává inspirativním čtením pro studenty filosofie a uměleckých směrů i pro všechny, kdo se zajímají o kulturu.

Cílem publikace je reflexe aforismů shrnutých ve sbírce Lidské, příliš lidské a jejich postavení v rámci Nietzschova životního díla. Tématy hlavních částí jsou Nietzschova nová vědecká filosofie, radikální odklon od metafyziky umění a figury poutníka a svobodného ducha. Lidské, příliš lidské si uchovává aureolu přechodné, nehotové pozice. Je knihou protikladů, a to nejenom těch, které jsou tématem jednotlivých aforismů. Věda představuje zárodek nového životního stylu i slepou uličku nepřátelství vůči životu, vědecká distance je radostná i zlomyslná, vůči Nietzschovu ranému dílu je Lidské, příliš lidské kontinuitou i obrácením naruby, impulz k vědě dává odpor k romantismu, zároveň si jej Nietzsche uměle ordinuje proti svým sklonům, a konečně vědecká činnost spočívá ve vykořeňování omylů, aby obratem uznala jejich hodnotu.

Kniha, která u nás poprvé vychází ve dvojjazyčném, česko-německém vydání, je nejznámějším dílem jednoho z nejvýznamnějších moderních filozofů, jenž dodnes inspiruje, motivuje, provokuje a pohoršuje. V tomto mistrovském básnicko-filozofickém díle Friedrich Nietzsche vkládá své myšlenky do úst perskému prorokovi Zarathustrovi a vyzývá člověka, aby se zřekl všeho, co bylo považováno za „svaté“ a „pravdivé“, včetně náboženství, filozofie, vědy a morálky. Kritizuje uznávané hodnoty, zejména ty spojené s křesťanstvím, které podle něj „udělalo trhlinu do lidské přirozenosti“, a prohlašuje, že „Bůh je mrtev“. Nietzsche je „geniálním demaskátorem“ a bořitelem falešné duchovnosti, přičemž staví svou „filozofii života“ a zvěstuje příchod nové éry nadčlověka, který se vymaní z „psí úzkosti“ současnosti. Je však více než pouhým buřičem; je jasnozřivým myslitelem a rafinovaným psychologem, jehož odkaz musí zohlednit každý moderní filozof. Zakladatel psychoanalýzy Sigmund Freud se obával číst jeho dílo, neboť by musel přiznat, že není prvním, kdo odhaloval mechanismy podvědomí. Nietzsche je velkým „Zíratelem“, který hledá jistoty ležící před rozumem a logikou, jež jsou pravými jistotami života a smrti.

V Nietzschových básních je takřka každé slovo prostoupeno ozvěnami jeho učení, a přesto v nich mnohdy vyvstává nezaměnitelný poetický tvar. I tam, kde básně nejsou postaveny na rytmu a rýmu, zbarvují je odstíny zvuku, srážejí se do aliterací, krystalizují v hříčky, hutní metaforami a vytvářejí smyslově naléhavou krajinu, jež je zároveň krajinou ducha. Myšlenkové souvislosti, které je u Nietzschových básní třeba respektovat, při překládání ještě znesnadňují úkol znovuvyvolat jejich zdroj, intenzitu nálady, jež inspirovala autora. Dvojjazyčné vydání však dovoluje čtenáři vrátit báseň do prostředí jejího zrodu a vyvážit nevyhnutelnou nedostačivost překladu.

Znám poněkud své výsady spisovatelské; v jednotlivých případech také mám dosvědčeno, jak přivyknutí mým spisům „kazí“ vkus. Nelze pak už prostě snésti jiné knihy, ze všech nejméně knihy filosofické. Je to vyznamenání, jemuž není rovno, vstoupiti do tohoto vyššího a delikátního světa – člověk nesmí k tomu nikterak být Němcem; je to na konec vyznamenání, kterého je třeba si zasloužiti. Ale kdo je se mnou spřízněn výší chtění, prožije přitom pravé ekstase učení: neboť přicházím z výší, jichž nikdy nedoletěl pták, znám propasti do nichž ještě ničí noha nezbloudila. Bylo mi řečeno, že není možné, odložit moji knihu – že prý ruším i noční klid…

„Tato kniha patří lidem nejvzácnějším. Snad ani nikdo z nich ještě nežije. Jsou to snad ti, kteří rozumějí mému Zarathustrovi; jak bych si směl sebe sama plésti s těmi, pro které již dnes rostou uši? [...] Nuže! Jen tito jsou moji čtenáři, moji praví čtenáři, moji předurčení čtenáři: co sejde na ostatních? - Ostatní, toť pouze lidstvo. - Je třeba mít převahu nad lidstvem silou, výší duše - pohrdáním...“ - Friedrich Nietzsche... celý text

Významný myslitel druhé poloviny 19. století Friedrich Nietzsche byl ve svých 24 letech — tehdy se stal profesorem řeckého jazyka a literatury na univerzitě v Basileji — považován za mimořádně nadaného filologa. Jeho filosofické myšlení zásadně ovlivnil spis A. Schopenhauera Svět jako vůlea představa. Oba tyto vlivy, filologický a filosofický, se potkávají v Nietzscheho knižní prvotině Zrození tragédie z ducha hudby ještě se třetím: jeho obdivem a přátelstvím k R. Wagnerovi. Lidský život, píše Nietzsche, inspirován Schopenhauerovou metafyzikou pravůle, je bytostně ohrožen, plný bolesti, úzkosti a beznaděje. Tím, co má člověku pomoci snášet jeho osud, je umění. Ve starověkém Řecku pak Nietzsche nachází pojmenování dvou základních principů v umění působících: princip apollinský, jehož úkolem je tragickou skutečnost lživě zkrášlovat a harmonizovat, a tak poskytnout smrtelníkům požitek estetické slasti dovolující zapomenout, a princip dionýský, původnější a hlubší, výraz nespoutanosti a opojení, v němž se mísí hrůza, bolest i titánský vzdor. Působení těchto dvou principů pak autor sleduje v řecké filosofii a umění i v soudobé kultuře. Nietzscheho kulturně filosofická studie vydaná poprvé v roce 1872 v klasickém překladu Otokara Fischera je dodnes zajímavým a inspirativním čtením nejen pro studenty filosofie a uměleckých směrů, ale pro všechny čtenáře se zájmem o kulturu jako takovou. Náklad 500 ks + 500 ks dotisk. Duben 1993.

Hlavní básnicko-filozofické dílo originálního německého filozofa (1844–1900). Formou aforismů, legend a mýtů formuluje základní teze své filozofie. Tak pravil Zarathustra je básnicko-filozofický text, rozdělený do čtyř sice odlišených, ale velmi soudržných dílů, doplněný rozsáhlým komentářem překladatele Otokara Fischera a podobně rozsáhlým doslovem Jörga Salaquardy, znalce Nietzscheho myšlení.

Translated from Friedrich Nietzsche, S'amtliche Werke: Kritische Studienausgabe, ed. Giorgio Colli and Mazzino Montinari, in 15 vols. This book corresponds to Vol. 5.

This 6th volume in the acclaimed series The Complete Works of Friedrich Nietzsche presents a new translation of one of the philosopher's most familiar and beloved works, The Joyful Science, and the first English translations of the Idylls from Messina and his unpublished notebooks of 1881-1882.

This volume offers the first English translation of Nietzsche's unpublished notes from spring 1884 to winter 1884-85, a crucial period during which he was crafting the final part of his beloved work, Thus Spoke Zarathustra. These notebooks provide unique insights into Nietzsche's philosophical ideas about superior humans and reveal important inspirations from notable nineteenth-century European figures, influencing his creation of characters like "the prophet," "the sorcerer," and "the ugliest human." Nietzsche further delves into concepts introduced in the earlier parts of Zarathustra, including the death of God, the call for humanity to transcend itself and create superhumans, the will to power as the essence of life, and the profound notion of eternal recurrence. Readers will find a wealth of material that would later appear in Beyond Good and Evil, where Nietzsche engages with Kant and Schopenhauer, critiques cultural figures like Richard Wagner, and candidly addresses the shortcomings of his contemporaries, particularly fellow Germans. Additionally, the volume includes an extensive collection of Nietzsche's poetry. Richly annotated and featuring a detailed translator's afterword, this work highlights Nietzsche's cosmopolitan approach and his critical examination of aesthetic and cultural influences that extend beyond national boundaries.

Friedrich Nietzsche Human, All Too Human / Beyond Good and Evil 9781840225914Thus Spake Zarathustra 9781853267765Twilight of the Idols with The Antichrist and Ecce Homo 9781840226133Wordsworth Classics new Best of series enables you to buy a collection of the key works of the finest authors. Friedrich Nietzsche is best known as a 19th century German philosopher and classical philologist, he wrote critical texts on religion, morality, contemporary culture, philosophy and science, displaying a fondness for metaphor, irony and aphorism.

Friedrich Nietzsche's exploration of moral philosophy delves into the origins of moral prejudices through a preface and three essays. He examines the historical conflict between socio-economic classes, the institution of punishment as a creditor-debtor relationship, and the significance of ascetic ideals. Written in response to Paul Rée's work, this 1887 publication expands on Nietzsche's earlier ideas from "Thus Spoke Zarathustra" and "Beyond Good and Evil." The edition features a translation by Horace B. Samuel and an introduction by Willard Huntington Wright.

Friedrich Nietzsche's influential work, originally published in 1910, delves into profound philosophical concepts. It is essential reading for philosophy enthusiasts, offering insights into Nietzsche's thoughts on power and existence. This edition is part of a series that aims to make classic literature more accessible, featuring high-quality reproductions of the original text and artwork, while preserving the integrity of the author's vision.

Exploring a range of topics such as nihilism, religion, morality, knowledge theory, and art, this collection presents Friedrich Nietzsche's unedited and unpublished writings, compiled by his sister after his death. Created during a time of poor health, these notes reflect both his completed thoughts and the evolution of his ideas. Offering insight into the mind of one of the nineteenth century's most influential philosophers, this work serves as a unique glimpse into Nietzsche's intellectual journey.

Originally published as separate volumes as Mixed Opinions and Maxims (1879) and The Wanderer and His Shadow (1880), the two works included here continue the aphoristic style begun in Volume I of Nietzsche's Book for Free Spirits and offer a window into the intellectual sources behind his evolution as a philosopher.

This volume provides the first English translation of Nietzsche's unpublished notes from late 1879 to early 1881, the period in which he authored Dawn, the second book in the trilogy that began with Human, All Too Human and concluded with The Joyful Science. In these fragments, we see Nietzsche developing the conceptual triad of morals, customs, and ethics, which undergirds his critique of morality as the reification into law or dogma of conceptions of good and evil. Here, Nietzsche assesses Christianity's role in the determination of moral values as the highest values and of redemption as the representation of humanity's highest aspirations. These notes show the resulting tension between Nietzsche's contrasting thoughts on modernity, which he critiques as an unrecognized aftereffect of the Christian worldview, but also views as the springboard to "the dawn" of a transformed humanity and culture. The fragments further allow readers insight into Nietzsche's continuous internal debate with exemplary figures in his own life and culture--Napoleon, Schopenhauer, and Wagner--who represented challenges to hitherto existing morals and culture--challenges that remained exemplary for Nietzsche precisely in their failure. Presented in Nietzsche's aphoristic style, Dawn is a book that must be read between the lines, and these fragments are an essential aid to students and scholars seeking to probe this work and its partners.

Philosophy and Truth offers the first English translation of six unpublished theoretical studies (sometimes referred to as Nietzsche's "Philosopher's Book") written just after the publication of The Birth of Tragedy and simultaneously with Untimely Meditations. In addition to the texts themselves, which probe epistemological problems on philosophy's relation to art and culture, this book contains a lengthy introduction that provides the biographical and philological information necessary for understanding these often fragmentary texts. The introduction also includes a helpful discussion of Nietzsche's early views concerning culture, knowledge, philosophy, and the Greeks.

Exploring themes of tragedy, Nietzsche's first book delves into the nature of art and existence, reflecting ideas that would later influence existentialism and psychoanalysis. In contrast, his later work, The Anti-Christ, critiques the concept of an evil leader opposing God and His church, presenting a provocative examination of morality and religion. Together, these works showcase Nietzsche's profound impact on philosophical thought, addressing the complexities of human experience and belief.

Could it be possible? This old saint in the forest hath not yet heard of it, that God is dead! - Nietzsche, Thus Spake ZarathustraThis beautiful jacketed hardcover brings together three of Friedrich Niezsche's most influential essays, Thus Spake Zarathustra , Ecce Homo and Beyond Good and Evil .This German philosopher was one of the most prominent thinkers of the 19th century. His work contains a radical critique of objective truth, rejecting Christian morality and arguing instead that nihilism has become an inherent condition of the modern world.These influential works have profoundly shaped modern philosophy and their ideas remain as pertinent now as they ever were.ABOUT THE The World Classics Library series gathers together the work of authors and philosophers whose ideas have stood the test of time. Perfect for bibliophiles, these gorgeous jacketed hardcovers are a wonderful addition to any bookshelf.

Nietzsche's remarkable collection of aphorisms, presented with a new introduction by Richard Schacht.

"This is the first English translation of all of Nietzsche's writings, including his unpublished fragments, with annotation, afterwords concerning the individual texts, and indexes, in nineteen volumes. The aim of this collaborative work is to produce a critical edition for scholarly use. While the goal is to establish a readable text in contemporary English, the translation follows the original as closely as possible. All texts have been translated anew by a group of scholars, and particular attention has been given to maintaining a consistent terminology throughout the volumes. The volumes have been translated from Friedrich Nietzsche, Sämtliche Werke: Kritische Studienausgabe, ed. Giorgio Colli and Mazzino Montinari, in 15 vols. This book corresponds to Vol. 6, pp. 7-458 and Vol. 14, pp. 383-528"--

The works of Friedrich Nietzsche have fascinated readers around the world ever since the publication of his first book more than a hundred years ago. As Walter Kaufmann, one of the world's leading authorities on Nietzsche, notes in his introduction, "Few writers in any age were so full of ideas," and few writers have been so consistently misinterpreted. The Portable Nietzsche includes Kaufmann's definitive translations of the complete and unabridged texts of Nietzsche's four major works: Twilight of the Idols, The Antichrist, Nietzsche Contra Wagner and Thus Spoke Zarathustra. In addition, Kaufmann brings together selections from his other books, notes, and letters, to give a full picture of Nietzsche's development, versatility, and inexhaustibly. "In this volume, one may very conveniently have a rich review of one of the most sensitive, passionate, and misunderstood writers in Western, or any, literature." -Newsweek

This anthology serves as a pivotal introduction to Nietzsche for English-speaking readers, showcasing his profound philosophical insights and literary style. It compiles key excerpts from his works, highlighting themes such as the will to power, morality, and the critique of religion. The collection not only presents Nietzsche's ideas but also situates them within the context of his influence on modern thought. It is an essential resource for those seeking to understand the foundational concepts that shaped existentialism and modern philosophy.

The Birth of Tragedy (1872) was Nietzsche's 1st book. Its youthful faults were exposed by him in the brilliant 'Attempt at a Self-Criticism' which he added to the new edition of 1886. But the book, whatever its excesses, remains one of the most relevant statements on tragedy ever penned. It exploded the conception of Greek culture that was prevalent down thru the Victorian era. It sounded themes developed in the 20th century by classicists, existentialists, psychoanalysts & others. The Case of Wagner (1888) was one his last books & his wittiest. In attitude & style it's diametrically opposed to The Birth of Tragedy. Both works transcend their ostensible subjects & deal with art & culture, as well as the problems of the modern age generally. Each book in itself gives us an inadequate idea of its author; together, they furnish a striking image of Nietzsche's thought. The distinguished new translations by Walter Kaufmann superbly reflect in English Nietzsche's idiom & the vitality of his style. Kaufmann has also furnished running footnote commentaries, relevant passages from Nietzsche's correspondence, a bibliography, &, for the 1st time in any edition, an extensive index to each book.

This is the second volume to appear in an edition that will be the first complete, critical, and annotated English translation of all of Nietzsche’s work. Volume 2: Unfashionable Observations, translated by Richard T. Gray, was published in 1995. The edition is a new English translation, by various hands, of the celebrated Colli-Montinari edition, which has been acclaimed as one of the most important works of scholarship in the humanities in the last quarter century. The original Italian edition was simultaneously published in French, German, and Japanese. This volume of Human, All Too Human, the first of two parts, is the earliest of Nietzsche’s works in which his philosophical concerns and methodologies can be glimpsed. In this work Nietzsche began to establish the intellectual difference from his own cultural milieu and time that makes him our contemporary. Published in 1878, it marks both a stylistic and an intellectual shift away from Nietzsche’s own youthful affiliation with Romantic excesses of German thought and culture typified by Wagnerian opera.

Focusing on the significance of aesthetic experience, this work highlights Nietzsche's early exploration of themes that would define his philosophy, such as the role of the body and physiological drives. Delivered in 1870, it emphasizes music's centrality in Greek tragedy and showcases Nietzsche's developing genealogical approach and anti-humanist aesthetics. This presentation marks a pivotal moment in understanding the evolution of his thought and its cultural implications.

A new translation and edition of one of the seminal philosophical works of the modern period.

Introduction by Peter Gay Translated and edited by Walter Kaufmann Commentary by Martin Heidegger, Albert Camus, and Gilles Deleuze One hundred years after his death, Friedrich Nietzsche remains the most influential philosopher of the modern era. Basic Writings of Nietzsche gathers the complete texts of five of Nietzsche’s most important works, from his first book to his last: The Birth of Tragedy, Beyond Good and Evil, On the Genealogy of Morals, The Case of Wagner, and Ecce Homo. Edited and translated by the great Nietzsche scholar Walter Kaufmann, this volume also features seventy-five aphorisms, selections from Nietzsche’s correspondence, and variants from drafts for Ecce Homo. It is a definitive guide to the full range of Nietzsche’s thought. Includes a Modern Library Reading Group Guide

Human, All Too Human (1878) marks the point where Nietzsche abandons German romanticism for the French Enlightenment. The result is one of the cornerstones of his life's work. Beyond Good and Evil (1886) is a scathing and powerful critique of philosophy, religion and science.

Skillful, sophisticated translations of two of Nietzsche's essential works about the conflict between the moral and aesthetic approaches to life, the impact of Christianity on human values, the meaning of science, the contrast between the Apollonian and Dionysian spirits, and other themes central to his thinking.The Birth of Tragedy (1872) was Nietzsche's first book, The Geneology of Morals   (1887) one of his last.  Though they span the career of this controversial genius, both address the problems such as the conflict between the moral versus aesthetic approaches to life, the effect of Christianity on human values, the meaning of science, and the famous dichotomy between the Apollonian and Dionysian spirits, among many themes which Nietzsche struggled throughout his tortured life.

Includes three works, all dating from Nietzsche's last lucid months, that aim show him at his most stimulating and controversial: the portentous utterances of the prophet (together with the ill-defined figure of the Ubermensch) are forsaken, as wit, exuberance and dazzling insights predominate.

New to Penguin Classics, The Will to Power contains some of Nietzsche's most fascinating and combative writings on nihilism, metaphysics and the future of Europe. Assembled by Nietzsche's sister after his death, The Will to Power is a collection of the philosopher's reflections and theories taken from his unpublished notebooks. Covering topics such as nihilism, Christianity, morality, and the famous will to power, the book was controversially presented as Nietzsche's all-but-completed magnum opus containing his philosophical system. Including some of his most interesting metaphysical and epistemological thoughts, as well as some of his most disturbing ethical and political comments, the book would prove to have a significant influence on Nietzsche's contentious reception in the twentieth century. For more than seventy years, Penguin has been the leading publisher of classic literature in the English-speaking world. With more than 1,700 titles, Penguin Classics represents a global bookshelf of the best works throughout history and across genres and disciplines. Readers trust the series to provide authoritative texts enhanced by introductions and notes by distinguished scholars and contemporary authors, as well as up-to-date translations by award-winning translators.

Friedrich Nietzsche's insights on love, presented in concise and impactful phrases, challenge conventional philosophical doctrines. This unique collection distills his thoughts on love from a wide array of writings, emphasizing its importance as a source of hope during difficult times. Rather than an academic treatise, it serves as a practical guide to life, blending wisdom with a delightful perspective on human connection. Nietzsche's reflections reveal a profound understanding of love as a cornerstone of existence, influencing various fields from politics to art.

The literary career of Friedrich Nietzsche (1844-1900) spanned less than twenty years, but no area of intellectual inquiry was left untouched by his iconoclastic genius. The philosopher who announced the death of God in The Gay Science (1882) and went on to challenge the Christian code of morality in Beyond Good and Evil (1886), grappled with the fundamental issues of the human condition in his own intense autobiography, Ecce Homo (1888). Most notorious of all, perhaps, his idea of the triumphantly transgressive übermann ('superman') is developed in the extreme, yet poetic words of Thus Spake Zarathustra (1883-92). Whether addressing conventional Western philosophy or breaking new ground, Nietzsche vastly extended the boundaries of nineteenth-century thought.

The ancient Persian prophet Zarathustra descends from the mountains to tell the world that God is dead and that Superman, the human embodiment of divinity, is his successor. Nietzsche argues that the meaning of existence is not religious.

This book has been considered by academicians and scholars of great significance and value to literature. This forms a part of the knowledge base for future generations. We have represented this book in the same form as it was first published. Hence any marks seen are left intentionally to preserve its true nature.

The essays explore Nietzsche's critique of Wagner, revealing a complex interplay of aesthetics and personal conflict. While often perceived as a personal feud fueled by envy, these works delve deeper into the relationship between art, culture, and religion. Nietzsche challenges the notion that music can be separated from its cultural context, arguing that Wagner's Christian influences permeate his work. This examination invites readers to reconsider the motivations behind Nietzsche's arguments and the broader implications for understanding art's role in society.

In 1888, the last sane year of his life Nietzsche produced these two brief but devastating books. Twilight of the Idols, 'a grand declaration of war' on all the prevalent ideas of his time, offers a lightning tour of his whole philosophy. It also prepares the way for The Anti-Christ, a final assault on institutional Christianity. Yet although Nietzsche makes a compelling case for the 'Dionysian' artist and celebrates magnificently two of his great heroes, Goethe and Cesare Borgia, he also gives a moving, almost ecstatic portrait of his only worthy opponent: Christ. Both works show Nietsche lashing out at self-deception, astounded at how often morality is based on vengefulness and resentment. Both combine utterly unfair attacks on individuals with amazingly acute surveys of the whole contemporary cultural scene. Both reveal a profound understanding of human mean-spiritedness which still cannot destroy the underlying optimism of Nietzsche, the supreme affirmer among the great philosophers.

Newly translated and edited by Taylor Carman, On Truth and Untruth charts Nietzsche’s evolving thinking on truth, which has exerted a powerful influence over modern and contemporary thought. This original collection features the complete text of the celebrated early essay “On Truth and Lie in a Nonmoral Sense” (“a keystone in Nietzsche’s thought” —Stanford Encyclopedia of Philosophy), as well as selections from the great philosopher’s entire career, including key passages from The Gay Science, Beyond Good and Evil, On the Genealogy of Morals, The Will to Power, Twilight of the Idols, and The Antichrist.

Grounded in his famous notion that "God is dead," a selection from Nietzsche's most personal book, The Joyous ScienceNietzsche's devastating demolition of religion would have seismic consequences for future generations. With God dead, he envisages a brilliant future for one in which individuals would at last be responsible for their destinies.Throughout history, some books have changed the world. They have transformed the way we see ourselves - and each other. They have inspired debate, dissent, war and revolution. They have enlightened, outraged, provoked and comforted. They have enriched lives--and upended them. Now Penguin brings you a new set of the acclaimed Great Ideas, a curated library of selections from the works of the great thinkers, pioneers, radicals and visionaries whose ideas shook civilization and helped make us who we are.

Friedrich Nietzsche was one of the most revolutionary thinkers in Western philosophy. Here he sets out his subversive views in a series of aphorisms on subjects ranging from art to arrogance, boredom to passion, science to vanity, rejecting conventional notions of morality to celebrate the individual's 'will to power'.

The iconoclastic German philosopher's blazing maxims on revenge, false pity and the drawbacks of marriage.

One of the most iconoclastic thinkers of all time, Friedrich Nietzsche continues to challenge the boundaries of conventional religion and morality with his subversive theories of the 'superman', the individual will, the death of God and the triumph of an all-powerful human life force.