Ramana Maharši Knihy

Publikace je výborem Maharšiho výroků a duchovních rozhovorů, a to výborem neobyčejně zdařilým. Zárukou kvality je její překladatel a autor průvodního slova Jiří Navrátil, který jednotlivé texty přehledně tematicky uspořádal - formálně tím dílo získalo encyklopedický rozměr. Poznání sebe sama není výsadou jedinců, nýbrž možností každého opravdového zájemce. Maharšiho učení o jednotě, jako jeden z nepochybných vrcholů lidského ducha, nejenže k tomuto poznání vede, ale přímo k němu vyzývá. Záleží jen na nás, zda tuto výzvu vyslyšíme. Nic není tak prosté jako být sebou. Nevyžaduje to žádného úsilí, žádného pomocného prostředku. Je pouze třeba zanechat chybného ztotožňování a být - ve svém věčném, přirozeném stavu.

S touto knihou se laskavému čtenáři dostává do rukou (v kultivovaném překladu Jiřího Navrátila) přehledný výbor ze zaznamenaných rozmluv Maharšiho se žáky a návštěvníky a převod jeho veršů, vše doplněno o mimořádně hodnotnou úvodní studii překladatele. Publikace je bohatě vyzdobená černobílými i barevnými fotografiemi.

Kdo jsem já? je název sady otázek a odpovědí týkajících se Sebe-dotazování. Tyto otázky byly položeny Bhagavánovi Ramanovi Maharšimu Šrí M. Šivaprakasamem Pillaiem kolem roku 1902. Šrí Pillai, absolvent studia filosofie, byl toho času zaměstnán ve finančním oddělení berního úřadu Jižního Arcotu. Během jeho pracovní návštěvy v Tiruvannamalai v roce 1902 přišel do jeskyně Virupakša na hoře Arunáčale, kde se setkal s Maharšim. Hledal u něj duchovní vedení a přesné odpovědi k otázkám, týkajících se Sebe-dotazování. Jelikož v té době Bhagaván nemluvil, ne proto, že by složil slib mlčení, ale proto, že k mluvení neměl jakoukoli náklonnost, odpověděl na otázky písemně. Tento záznam byl prvně publikován Šrí Pillaiem v roce 1923 (v originálu, v tamilštině), spolu s několika básněmi, které sám zkomponoval o tom, jak Bhagavánova milost rozehnala jeho vlastní pochybnosti a jak jej vymanila ze životní krize. Kdo jsem já? bylo následovně publikováno ještě mnohokrát. V některých vydáních najdeme třináct otázek a odpovědí a v některých je jich dvacet osm. Jsou také publikovány verze, ve kterých nejsou pokládány otázky a samotné učení je formulováno ve formě eseje. Provedení této verze textu je ve formě dvaceti osmi otázek a odpovědí.

Maharšiho evangelium náleží k nejvýznamnějším souborům odpovědí velkého tamilského mudrce Ramany Maharšiho na otázky jeho posluchačů. Předností tohoto díla je tematické rozčlenění, které usnadňuje studium Ramanovy filozofie, jejímž východiskem je učení o Jednotě a ústřední metodou átmavičára čili sebedotazování (Kdo jsem já?).

Záznam rozhovorů, které vedli s mudrcem význační spisovatelé a filosofové jako např. Paul Brunton, Jógananda, Evans Wentz, prof. S. Radhakrishnan, pozdější indický prezident, i prostí tazatelé. Tématem rozhovorů je vnitřní duchovní život a jeho problémy v celé své šíři. Maháriši zejména zdůrazňuje nutnost poznání sama sebe a objasňuje jak se dosahuje. Dílo dosáhlo více než 10 vydání a je vysoce užitečnou příručkou pro všechny žáky jógy, mystiky i dalších zaměření. Některé části, například o hadí síle, druzích samádhi, o tom, jak přichází realizace, jsou zcela ojedinělé. Svým významem lze "Rozhovory" srovnat s Biblí. Na rozdíl od ní však hovoří prostě a srozumitelně.

Obsah: Zkoumání já neboli sama sebe / Kdo jsem já? / Čtyřicet veršů na bytí / Dodatek - Anubhandham ke 40 veršům na Skutečnost / Třicet veršů / Pět hymnů na Arunáčalu Doslov překladatele Jiřího Vacka.