V. Khësle Pořadí knih

Da Vittorio Hosle seit Jahren vor einem grossen Angriffskrieg Russlands gewarnt hatte, hat ihn Martin Hahnel zu der Zeitenwende interviewt, die der Angriff vom 24.2.2022 auf die Ukraine bedeutet. Was sind die Ursachen dieses Krieges, in der unmittelbaren, aber auch in der lange zuruckliegenden Vergangenheit? Warum haben so viele Menschen gerade in Westeuropa die drohenden Gefahren verdrangt? Warum war die Ukraine relativ erfolgreich in der Landesverteidigung? Wie wird es weitergehen? Was wird passieren, wenn Trump 2025 ins Weisse Haus zuruckziehen sollte? Welche moralischen Prinzipien sollten die Verteidigungspolitik der NATO leiten? Und was wird die Zeitenwende fur innenpolitische Konsequenzen in Deutschland haben? Der Band enthalt zudem jungere Texte Hosles zu Russland, dem Ukrainekrieg und seiner kunstlerischen Interpretation durch den russischen Maler und Graphiker Maxim Kantor.

"Gott als Vernunft" bietet eine umfassende Analyse zentraler religionsphilosophischer Fragen aus der Sicht des objektiven Idealismus. Gott wird nicht als externe Autorität, sondern als Essenz aller Vernunftansprüche betrachtet. Das Buch behandelt Themen wie Gnade, Trinität, Theodizee und interreligiösen Dialog sowie deren Auswirkungen auf verschiedene philosophische Probleme.

Was ist gerade los in der Welt? Seit 2016 gibt es viele Grunde zur Beunruhigung: Rechtspopulisten untergraben die Gewaltenteilung, Separatisten gefahrden die EU, Donald Trump spaltet die USA und distanziert sich von Europa, Migrationsbewegungen scheinen unvermeidlich und ein noch nicht vollstandig erforschter Virus legt das globale Leben lahm. Vittorio Hosle erklart, welche wirtschaftlichen und psychosexuellen Veranderungen den Aufstieg der Rechtspopulisten begunstigen, welche intellektuellen Fehlentwicklungen den klassischen Liberalismus zersetzt haben und wie sich die Selbstzerstorung des Westens innerhalb eines geopolitischen Umfelds auswirken wird. Er verbindet dabei Hegels Geschichtsphilosophie des Fortschritts mit Spenglers Theorie des Niedergangs.

Was ist gerade los in der Weltpolitik? Seit 2016 gibt es viele Gründe zur Beunruhigung: Rechtspopulisten untergraben die Gewaltenteilung, Separatisten gefährden die EU, Donald Trump spaltet die USA und distanziert sich von Europa, Migrationsbewegungen scheinen unvermeidlich und ein noch nicht vollständig erforschter Virus legt das globale Leben lahm. Vittorio Hösle erklärt, welche wirtschaftlichen und psychosexuellen Veränderungen den Aufstieg der Rechtspopulisten begünstigen, welche intellektuellen Fehlentwicklungen den klassischen Liberalismus zersetzt haben und wie sich die Selbstzerstörung des Westens innerhalb eines geopolitischen Umfelds auswirken wird. Er verbindet dabei Hegels Geschichtsphilosophie des Fortschritts mit Spenglers Theorie des Niedergangs.

Die Beliebigkeit der Geisteswissenschaften zu Beginn des 21. Jahrhunderts hat viele Ursachen, wobei das Fehlen von Klarheit über grundlegende Begriffe, Methoden und Aufgaben eine zentrale Rolle spielt. Vittorio Hösle widmet sich in diesem wegweisenden Werk der Beseitigung dieses Mankos und zeigt die Möglichkeit intersubjektiv gültigen Verstehens auf. Diese Möglichkeit zu bestreiten, wie es in der Postmoderne verbreitet ist, gefährdet die Substanz der Geisteswissenschaften. Hösle erkennt eine bemerkenswerte Kontinuität zwischen dem Verstehen von Aussagen in der eigenen Muttersprache und den komplexen Interpretationen, die bei der Entzifferung verschollener Schriften erforderlich sind. Er betrachtet die Hermeneutik als eine Unterdisziplin der Erkenntnistheorie, die normativ ausgerichtet ist und darauf abzielt, richtiges Verstehen von Mißverstehen zu unterscheiden. Das Buch bietet eine von Kant inspirierte Analytik und Systematik der komplexen Akte des Verstehens und berücksichtigt dabei auch Jurisprudenz und Theologie. Zudem kritisiert Hösle einseitige hermeneutische Theorien, einschließlich Freuds Psychoanalyse. Der abschließende Teil liefert eine kurze Geschichte der Hermeneutik von der Antike bis zu Gadamer und Davidson, mit einem Ausblick auf die Zukunft der Geisteswissenschaften.

Diese erste deutsche Einführung in das Werk des berühmten französischen Regisseurs konzentriert sich auf seine sechzehn Filme mit erotischen Themen und schildert sowohl die Natur des Rohmerschen Realismus als auch seine Philosophie des Eros. Éric Rohmer (1920–2010) begann seine Karriere als Filmkritiker der Cahiers du Cinéma und trug entscheidend zur Revolutionierung des französischen Films in der Nouvelle Vague bei. Das Buch behandelt sowohl seine komplexe Filmtheorie, die den Kunstcharakter des Films herausstellt und einen nicht-naturalistischen Realismus favorisiert, als auch seine sechzehn in drei Zyklen geordneten Filme zur erotischen Liebe, die eine kohärente, katholisch inspirierte Theorie moderner Beziehungen entfalten. Ein Schwerpunkt liegt auf der religiösen Tiefendimension von „Pauline am Strand“. Rohmers Platz unter den größten Regisseuren der jüngsten Vergangenheit wird überzeugend herausgearbeitet.

This concise yet comprehensive book offers an original history of German-language philosophy from the Middle Ages to the present. In an accessible narrative, Vittorio Hösle elucidates complex ideas while tracing the evolution of German philosophy and its significant influence on literature, politics, and science. Beginning with the medieval mystic Meister Eckhart, the text explores the philosophical shifts initiated by Luther's Reformation and provides a detailed account of the classical age, highlighting figures like Leibniz and Kant, as well as the emergence of new humanistic approaches in Lessing, Hamann, Herder, and Schiller. It also covers the early Romantics and Idealists such as Fichte, Schelling, and Hegel. Subsequent chapters examine the disintegration of the German synthesis through Schopenhauer, Feuerbach, Marx, and Nietzsche. In the twentieth century, the narrative delves into analytical philosophy with Frege and the Vienna and Berlin circles, the establishment of historical sciences in Neo-Kantianism and Dilthey, and the evolution of phenomenology from Husserl to Heidegger. The book also addresses Nazi philosophers and key West German thinkers like Gadamer and those from the Frankfurt schools. Concluding with an analysis of the decline of this philosophical tradition post-World War II, it serves as an invaluable resource for students of philosophy and those interested in German intellectual and cultural history.