Eva Geulen Knihy

Ist eine geschützte Demokratie noch eine Demokratie? Warum überlässt die Politik wichtige Entscheidungen dem Recht und den (Bio-)Wissenschaften? Was hat das Recht mit dem Leben zu tun? Das sind einige der Fragen, die Agamben sich und uns stellt. Über ihre Beantwortung lässt sich streiten, aber es sind die heute entscheidenden. Nur wer ein ungeschütztes Denken riskiert, vermag sie zu stellen. Auf dem Spiel steht dabei, was einmal zentrales Anliegen der Philosophie war: das Leben. Seit Adorno und Foucault ist nach dem Leben nicht mehr so dringlich und bedrängend gefragt worden. Die Aktualität von Agambens Überlegungen entspringt jedoch der Versenkung in Altes und Abgelebtes. Weder als Philosoph noch als Historiker, sondern als leidenschaftlicher Leser verhält sich Agamben zu seinen Gegenständen

Vielfältige (Be-)Deutungen und komplexe Formen prägen das "Ganze", das von größter Aktualität ist. Die gegenwärtigen politischen Krisen, wie Klimawandel, Migration und Pandemie, erfordern globale und ganzheitliche Lösungen. Gleichzeitig ist der Begriff der Ganzheit aufgrund der Totalitarismuserfahrungen des 20. Jahrhunderts in Verruf geraten. Diese Spannung haben die Geisteswissenschaften in den letzten Jahren intensiv thematisiert. Während das Ganze lange Zeit der Idealismuskritik ausgesetzt war, geht die Abkehr von überkommenen Totalitätsmodellen oft mit der Erprobung neuer Konzepte von Ganzheit einher. Der Band untersucht die innere Organisation, Ausdrucksweisen und Formen, die das Ganze konzeptionell generieren. Neben begriffsgeschichtlichen Überblicken zu Begriffen wie "System", "Organismus", "Aggregat" oder "Gestalt" werden die historischen Konjunkturen einer genuinen Vielfalt des Ganzen in philosophischen, ökologischen, literarischen und poetologischen Traditionen analysiert. Mit Beiträgen von zahlreichen Autoren wird ein facettenreicher Diskurs eröffnet, der die unterschiedlichen Perspektiven und Ansätze zur Ganzheit beleuchtet und deren Relevanz in der heutigen Zeit herausstellt.

Eberhard Lämmert: Literaturwissenschaftler, Universitätspräsident, Wissenschaftspolitiker. Stationen seines Lebens aus fünf persönlichen Perspektiven. Aus fünf kurzen Texten erwächst ein eindrückliches Bild von Eberhard Lämmerts Leben und Wirken - und ein faszinierendes Porträt deutsch-deutscher (Wissenschafts-)Geschichte. Als Literaturwissenschaftler und Präsident der Freien Universität Berlin wurde Lämmert während der Studentenrevolten der 1960er Jahre zu einem maßgeblichen politischen Akteur. Unvergessen seine Rede auf dem Münchner Germanistentag 1966, in der er die strukturelle Verquickung des Fachs Germanistik im Nationalsozialismus aufdeckte. Ebenfalls unvergessen sein Auftritt im Prozess vor dem Berliner Landgericht 1967, bei dem sein Gutachten zum Freispruch von Rainer Langhans und Fritz Teufel beitrug. Nach der Wende war Lämmert Gründungsdirektor des Berliner Zentrums für Literaturforschung, mit dem es ihm gelang, west- und ostdeutsche Wissenschaftler unter einem Dach zu versammeln. Zugleich Grenzgänger und Traditionsbewahrer, richtete Lämmert seine literaturwissenschaftliche Arbeit stets an der jeweiligen Gegenwart aus, den Vorgang des Erzählens verstand er als universelle kulturelle Praxis. Scharfsinnig, liberal, fröhlich und empathisch - die Beiträge sind eine Hommage an einen Geschichte schreibenden Literaturwissenschaftler und Menschen.

"Adorno" – am Vorabend seines 50. Todestages begibt die ZIG sich in die heroische Epoche der Kritik. Das Heft spürt einem ästhetisch theoretischen Denken nach, das für seine Zeit unbedingte Geltung beanspruchen durfte ¬–¬ ohne Scheu vor dialektischen Beobachtungen und eigenen, großen Fragen. Wie sieht es mit der ideenpolitischen Praxis der kritischen Theoretiker aus? Wie verhält sich philosophische Kulturkritik zur intellektuellen Intervention und allgemeinen Expertise? Und was kann Kritik heute überhaupt noch ausrichten? Mit Beiträgen von Andrea Albrecht, Hans Magnus Enzensberger, Eva Geulen, Christoph Möllers, Ulrich Raulff und vielen weiteren.