Das Vaterland der Feinde

Michael Jeismann schreibt die Geschichte einer Erbfeindschaft: In Frankreich wie in Deutschland war der Feind ein konstitutionelles Element des nationalen Bewußtseins. So hatte der Erste Weltkrieg für die Franzosen als Kreuzzug der Zivilisation gegen die Barbarei begonnen. Aber wie endete er? Mit dem Sieg der Zivilisation, sollte man meinen. Genau das aber wurde im Jahr 1918 auf französischer Seite nicht gesagt: In dem Maße, wie der Anspruch auf die Zivilisation der boches verschwand, wurde auch die eigene Nation wieder zu einem problematischen Begriff.