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1845: Johann Kaspar Schmidt, con lo pseudonimo di Marz Stirner, espone in "L'unico e la sua proprietà" i risultati della propria originale maturazione all'interno della cosiddetta "Sinistra hegeliana". Individuato nell'egoismo il movente profondo tanto delle strutture sociali tradizionali quanto delle nuove dottrine inneggianti a un principio di uguaglianza collettiva, che nel concreto non può che sfociare in uno Stato sovrano e quindi oppressivo, egli afferma che l'unica vera rivoluzione liberatoria per l'uomo non può che puntare sul riconoscimento della sovranità individuale. Tanto radicalismo non è piaciuto a nessuno, perché per tutti suonava minacciosa l'affermazione: "Che cosa potrà fare uno schiavo quando avrà infranto le sue catene? Aspettate e lo saprete".
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L' unico e la sua proprietà, Max Stirner
- Jazyk
- Rok vydání
- 2018
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- (pevná)
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- Titul
- L' unico e la sua proprietà
- Jazyk
- italsky
- Autoři
- Max Stirner
- Vydavatel
- Bompiani
- Rok vydání
- 2018
- Vazba
- pevná
- Počet stran
- 992
- ISBN10
- 8845297071
- ISBN13
- 9788845297076
- Štítky
- Naučná literatura, Společenské vědy, Politologie & Politika, Psychologická tématika, Filosofická tématika, Politika, Německá literatura, Dárky pro dědu, Společnost, 19. století, Vědecké teorie, Utopie, Liberalismus, Individualismus
- První vydání
- 1845
- Původní název
- Der Einzige und sein Eigentum und andere Schriften
- Hodnocení
- 3,95 z 5
- Anotace
- 1845: Johann Kaspar Schmidt, con lo pseudonimo di Marz Stirner, espone in "L'unico e la sua proprietà" i risultati della propria originale maturazione all'interno della cosiddetta "Sinistra hegeliana". Individuato nell'egoismo il movente profondo tanto delle strutture sociali tradizionali quanto delle nuove dottrine inneggianti a un principio di uguaglianza collettiva, che nel concreto non può che sfociare in uno Stato sovrano e quindi oppressivo, egli afferma che l'unica vera rivoluzione liberatoria per l'uomo non può che puntare sul riconoscimento della sovranità individuale. Tanto radicalismo non è piaciuto a nessuno, perché per tutti suonava minacciosa l'affermazione: "Che cosa potrà fare uno schiavo quando avrà infranto le sue catene? Aspettate e lo saprete".