Bonhoeffer bewegt
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„Bonhoeffer bewegt – Über die Wechselwirkungen zwischen Biografie und Theologie“ erscheint im Jahr 2006, in dem an den 100. Geburtstag Dietrich Bonhoeffers erinnert wird. Dem Buch ist das Grußwort des Bundespräsidenten zum 100. Geburtstag Dietrich Bonhoeffers vorangestellt. Sodann werden drei Vorträge veröffentlicht, die sich mit den Wandlungsprozessen in der Biografie Bonhoeffers befassen: (1) Die Wendung Dietrich Bonhoeffers vom Theologen zum Christen Biographische Hintergründe für Bonhoeffers ökumeni-sche Friedensethik und Theologie (2) Warum kehrte Dietrich Bonhoeffer 1939 aus New York nach Deutschland zurück? (3) Ich möchte glauben lernen Die Wandlungsprozesse in der Biographie Dietrich Bonhoeffers Der Zusammenhang zwischen Biografie und Theologie ist bei Bonhoeffer sehr viel enger, als dies üblicherweise der Fall ist. Theologie ist für ihn „Kampfmittel, nicht Selbst-zweck“. Bonhoeffer will etwas „bewegen“, nämlich Wirklichkeit verändern, neues Verhalten provozieren.
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Bonhoeffer bewegt, Karl-Martin Velt
- Jazyk
- Rok vydání
- 2006
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- Titul
- Bonhoeffer bewegt
- Jazyk
- německy
- Autoři
- Karl-Martin Velt
- Vydavatel
- Fenestra-Verl.
- Rok vydání
- 2006
- ISBN10
- 3980937615
- ISBN13
- 9783980937610
- Kategorie
- Světová historie
- Anotace
- „Bonhoeffer bewegt – Über die Wechselwirkungen zwischen Biografie und Theologie“ erscheint im Jahr 2006, in dem an den 100. Geburtstag Dietrich Bonhoeffers erinnert wird. Dem Buch ist das Grußwort des Bundespräsidenten zum 100. Geburtstag Dietrich Bonhoeffers vorangestellt. Sodann werden drei Vorträge veröffentlicht, die sich mit den Wandlungsprozessen in der Biografie Bonhoeffers befassen: (1) Die Wendung Dietrich Bonhoeffers vom Theologen zum Christen Biographische Hintergründe für Bonhoeffers ökumeni-sche Friedensethik und Theologie (2) Warum kehrte Dietrich Bonhoeffer 1939 aus New York nach Deutschland zurück? (3) Ich möchte glauben lernen Die Wandlungsprozesse in der Biographie Dietrich Bonhoeffers Der Zusammenhang zwischen Biografie und Theologie ist bei Bonhoeffer sehr viel enger, als dies üblicherweise der Fall ist. Theologie ist für ihn „Kampfmittel, nicht Selbst-zweck“. Bonhoeffer will etwas „bewegen“, nämlich Wirklichkeit verändern, neues Verhalten provozieren.