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"Schlinge und Kristall sind aus dem gleichen Druck entstanden"

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“Die Tomaten hier schmecken mir einfach nicht. Und die schmecken mir 20 Jahre später immer noch nicht! Diese Beschauung der “falschen” Tomate auf dem Esstisch wird auf eine Art und Weise mystifiziert, symbolisiert und zu einem kleinen aber gewichtigem Denkmal der Entorteten erhoben.” Adnan Softic befasst sich in seinem Buchprojekt „SCHLINGE UND KRISTALL SIND AUS DEM GLEICHEN DRUCK ENTSTANDEN“ mit der komplexen Problematik des Exils. Softics Buch handelt von der Sprachlosigkeit, von der Entortung und Verstimmung des Körpers, vom Durcheinander der Zeiten und von der Anhäufung von Misserfolgen. Es kreist um offene Wunden und stellt die Frage: Was bedeutet Geschichte überhaupt? Die Vertreibung beschreibt er als existentielle Zäsur, und obwohl das Vertrieben-Sein meist eine kollektive Erfahrung ist, bringt es intimste Gefühle der Isoliertheit mit sich. Ab und zu finden sich in den zersplitterten Erfahrungen der Exilanten kristalline Strukturen, aber meistens verknoten und verheddern sich die zerrissenen Fäden der eigenen Geschichte zu Fallstricken und Schlingen.

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"Schlinge und Kristall sind aus dem gleichen Druck entstanden", Adnan Softic

Jazyk
Rok vydání
2014
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Titul
"Schlinge und Kristall sind aus dem gleichen Druck entstanden"
Jazyk
německy
Vydavatel
Textem Verlag
Rok vydání
2014
Počet stran
127
ISBN10
3864850843
ISBN13
9783864850844
Série
Anotace
“Die Tomaten hier schmecken mir einfach nicht. Und die schmecken mir 20 Jahre später immer noch nicht! Diese Beschauung der “falschen” Tomate auf dem Esstisch wird auf eine Art und Weise mystifiziert, symbolisiert und zu einem kleinen aber gewichtigem Denkmal der Entorteten erhoben.” Adnan Softic befasst sich in seinem Buchprojekt „SCHLINGE UND KRISTALL SIND AUS DEM GLEICHEN DRUCK ENTSTANDEN“ mit der komplexen Problematik des Exils. Softics Buch handelt von der Sprachlosigkeit, von der Entortung und Verstimmung des Körpers, vom Durcheinander der Zeiten und von der Anhäufung von Misserfolgen. Es kreist um offene Wunden und stellt die Frage: Was bedeutet Geschichte überhaupt? Die Vertreibung beschreibt er als existentielle Zäsur, und obwohl das Vertrieben-Sein meist eine kollektive Erfahrung ist, bringt es intimste Gefühle der Isoliertheit mit sich. Ab und zu finden sich in den zersplitterten Erfahrungen der Exilanten kristalline Strukturen, aber meistens verknoten und verheddern sich die zerrissenen Fäden der eigenen Geschichte zu Fallstricken und Schlingen.