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Alles ist Arbeit

Mühe und Lust am Ende des Kapitalismus

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Die Idee, dass Nicht-Arbeit eine aktive, positive, sogar materielle Qualität sein kann, ist nicht neu. Der Begriff désœuvrement , wörtlich „Nicht-Arbeit“ oder „Abwesenheit von Arbeit“, wurde von vielen Denkern untersucht, aber ist dies so einfach zu erreichen? Alles ist Arbeit betrachtet in fesselndem Detail, wie eine Logik der Arbeit sich heimlich in alles, was wir tun, integriert hat, selbst wenn der Ort der formalen Arbeit verschwommen und unzuverlässig geworden ist und selbst wenn bestimmte utopische Schriftsteller ihre Abschaffung fordern. Durch die Untersuchung von soziologischen Daten, politischer Theorie, Gesetzgebung, den Zeugenaussagen von Arbeitern und einer eklektischen Mischung kultureller Texte – von Lucian Freud bis Google, Anthony Giddens bis Selfies, Jean-Luc Nancy bis Amy Winehouse – legen Mareile Pfannebecker und James A. Smith dar, wie der Kapitalismus unsere Zeit, unsere Subjektivitäten, unsere Erfahrungen und unsere Wünsche auf nie dagewesene Weise in Arbeit verwandelt hat, die nur auf der Grundlage globalisierter Technologien möglich ist. Aber in einer Zeit, in der das Ende der Arbeit aus so vielen Ecken proklamiert wird, während Idealisten aus dem Silicon Valley, sozialdemokratische Politiker und linke Theoretiker alle auf eine vollautomatisierte Zukunft hoffen, können wir wirklich vorschreiben, wie Menschheit und Gesellschaft nach der Arbeit aussehen werden?

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Alles ist Arbeit, Mareile Pfannebecker, A. J. Smith

Jazyk
Rok vydání
2022
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Titul
Alles ist Arbeit
Podtitul
Mühe und Lust am Ende des Kapitalismus
Jazyk
německy
Rok vydání
2022
Vazba
měkká
Počet stran
224
ISBN10
3960542909
ISBN13
9783960542902
Série
Hodnocení
3,15 z 5
Anotace
Die Idee, dass Nicht-Arbeit eine aktive, positive, sogar materielle Qualität sein kann, ist nicht neu. Der Begriff désœuvrement , wörtlich „Nicht-Arbeit“ oder „Abwesenheit von Arbeit“, wurde von vielen Denkern untersucht, aber ist dies so einfach zu erreichen? Alles ist Arbeit betrachtet in fesselndem Detail, wie eine Logik der Arbeit sich heimlich in alles, was wir tun, integriert hat, selbst wenn der Ort der formalen Arbeit verschwommen und unzuverlässig geworden ist und selbst wenn bestimmte utopische Schriftsteller ihre Abschaffung fordern. Durch die Untersuchung von soziologischen Daten, politischer Theorie, Gesetzgebung, den Zeugenaussagen von Arbeitern und einer eklektischen Mischung kultureller Texte – von Lucian Freud bis Google, Anthony Giddens bis Selfies, Jean-Luc Nancy bis Amy Winehouse – legen Mareile Pfannebecker und James A. Smith dar, wie der Kapitalismus unsere Zeit, unsere Subjektivitäten, unsere Erfahrungen und unsere Wünsche auf nie dagewesene Weise in Arbeit verwandelt hat, die nur auf der Grundlage globalisierter Technologien möglich ist. Aber in einer Zeit, in der das Ende der Arbeit aus so vielen Ecken proklamiert wird, während Idealisten aus dem Silicon Valley, sozialdemokratische Politiker und linke Theoretiker alle auf eine vollautomatisierte Zukunft hoffen, können wir wirklich vorschreiben, wie Menschheit und Gesellschaft nach der Arbeit aussehen werden?