Růžena Dostálová Pořadí knih (chronologicky)

Příznivé klimatické podmínky Egypta umožnily dochování rukopisů různého obsahu a rozličných literárních žánrů. Jedinečné svědectví o tom podává soubor koptsky psaných textů, který je znám pod názvem kodexy z Nag Hammádí (sestaveny v 4./5. stol.). První svazek tohoto výboru textů z Nag Hammádí přináší spisy z druhého kodexu, které jsou tak různorodé jako celý soubor sám. Ve druhém kodexu se dochovalo mj. tzv. Tomášovo evangelium (pol. 2. stol.), jakási sbírka výroků Ježíše navazující na některé proudy staré křesťanské tradice o Ježíšovi a částečně poznamenaná i předgnostickým platonizujícím myšlením; dále Filipovo evangelium, které je ovlivněno valentinskou gnózí (2. stol.) a vyjadřuje mj. zajímavé gnostické pojetí smrti. Patří sem i spis zvaný Podstata archontů (2. pol. 3. stol.), kde se čtenář dozvídá něco o vzniku, povaze a působení nižších božských bytostí, které stvořily tento svět a snaží se v něm svévolně uplatňovat svoji moc. Další spis O původu světa (konec 3./začátek 4. stol.) pojednává o celé historii světa, přičemž vykládá první kapitoly knihy Genesis v gnostickém duchu. Výklad o duši představuje pokus interpretovat řecký mýtus o pádu duše svébytným a tvůrčím způsobem za použití biblických citátů, ale i citátů z Homéra. A konečně Tomášova kniha, text stylizovaný jako dialog se vzkříšeným Kristem, je výzva k duchovnímu zdokonalení, v níž jsou prvky platónské etiky spojeny s vypjatým asketismem.

Kompletní překlad všech Kavafisových básní. Kniha přináší český překlad kompletního básnického díla (publikované a téměř veškeré dílo nevydané) jednoho z nejvýznamnějších řeckých básníků K. Kavafise (1863–1933). Překlad pořídili R. Dostálová, V. Hladký a J. Pelán. (Všichni tři překladatelé již společně podobně přeložili kompletní básnické dílo J. Seferise.) Kniha vychází ke 150. výročí básníkova narození a 70. výročí jeho úmrtí.

Stál-li epik Homér v 8. století př. n. l. u počátků řecké a vlastně i evropské literatury, stojí v 5. století n. l. na jejím konci epik Nonnos z Panopole píšící stále týmž jazykem i metrem a nacházející inspiraci v obrovském pokladu řeckého bájesloví. O Nonnovi – stejně jako o řadě autorů této epochy – nelze s jistotou říci, zda byl pohan, či křesťan. Tento fakt ještě umocňoval obdiv k jeho dílu i jeho zatracování. V předkládané monografi i jsou Nonnova Dionysiaka, zřejmě nejrozsáhlejší epické dílo pozdní antiky, poprvé zkoumána z hlediska úlohy, již v něm hrají geografické a mytické pasáže. Prof. Růžena Dostálová (1924) patří k předním českým byzantologům, přednáší novořecký jazyk a literaturu na FF UK v Praze a FF MU v Brně. Kromě řady překladů z antické, byzantské a novořecké literatury je autorkou knih Byzantská vzdělanost (1990, 2003), Antická mystéria (s R. Hoškem, 1997) ad.

Antický svět měl zásadní vliv na kulturní a společenský vývoj západní civilizace. Jak se však vyvíjel Peloponéský poloostrov po jeho rozpadu? Kniha renomovaných českých historiků se zabývá vznikem a vývojem moderního řeckého státu od Byzance až do současnosti. Píše se konec roku 2015. Od posledního vydání uplynulo šest let, během nichž Evropa čelila ekonomické krizi, která sice ustoupila, ale starý kontinent, včetně Řecka, se opět ocitá v nejistotě. Vzpomínáme na slova Fukuyamy o „konci dějin“ po pádu sovětského impéria, avšak dnes je událostí příliš. Kontinent čelí nejen vzrůstajícímu fundamentalistickému teroru, ale i silné uprchlické vlně z Blízkého a Středního východu, Afriky a Dálného východu, což ohrožuje zavedené pořádky. Řecko se stalo hlavním přestupním místem migrantů a znovu se dostalo do centra pozornosti médií. V posledních šesti letech to však nebylo poprvé, jeho nevyřešená dluhová krize a opakované volby či referenda rovněž přitahovaly pozornost. Tato situace, spolu s vyprodáním předchozího vydání, vedla Nakladatelství Lidové noviny k vydání aktualizované verze. Dr. Konstantin Tsivos, rodilý Řek žijící v Česku a pedagog na UK, přispěl k vytvoření čtivého obrazu řeckých dějin posledního dvacetiletí a stal se fakticky šestým spoluautorem knihy.

Osobnost a tvorba židovského a římského historika Josefa Flavia je českému čtenářstvu dobře známa, a to jak jeho dílem Válkou židovskou, tak i románovým zpracováním jeho života od Liona Feuchtwangera. Tento svazek se zaměřuje na dvě menší práce, které, ačkoliv se liší obsahem a literárním časem, společně vypovídají o vzrušené době, kterou Josef prožíval. Drobný spis O starobylosti Židů představuje první historickou polemiku proti římské nadvládě a reaguje na projevy nenávisti vůči Židům v dobové literatuře. Josef adresoval tento spis svému současníkovi Apiónovi z Alexandrie, známému svým antijudaismem, a hájil židovský národ z pohledu jeho starobylého původu, náboženství, zákonodárství a mravů, přičemž demonstroval přednosti židovské kultury. Další historický spis, Můj život, je první dochovanou antickou autobiografií, v níž Josef popisuje své mládí a obhajuje se proti obvinění Jústa z Tiberiady, že zradil své krajany během protiřímského povstání v Galileji. V obou textech zaznamenal množství historicky cenných informací o své době a dějinách židovského národa.

Slovník, jedinečný šíří zpracovaného materiálu, zachycuje asi v 1250 heslech řeckou literaturu v jejím úplném historickém vývoji od Homérovy Iliady (8. stol. př. Kr.) až do současnosti. Přehledné informace o životě a díle řecky píšících spisovatelů i o dílech anonymních z období starověku, raného křesťanství, byzantské říše i novověku jsou doplněny údaji o výslovnosti a transkripci řeckých jmen, o nejvýznamnějších edicích děl, o českých a slovenských překladech a o nejdůležitější odborné české i zahraniční literatuře. Úvodní literárněhistorická studie podává přehledný obraz vývoje celé řecké literatury a jejích základních myšlenkových a uměleckých tendencí. Svazek uzavírá chronologická tabulka, uvádějící do časových souvislostí fakta historická a kulturní až do r. 2005.

Řecko-české vydání souboru devíti homilií, v nichž jejich autor, kappadocký theolog, žijící ve 4. století, Basil z Caesareje, podává výklad starozákonního vyprávění o stvoření světa, obsaženého v první kapitole knihy Genesis.

Výbor z poezie řeckého nositele Nobelovy ceny (1979) Odyssea Elytise (1911-1996), nejvýznamnějšího novořeckého básníka z generace symbolistů a surrealistů 30. let. Ve své poezii, okouzlené sluncem a světlem řecké přírody, Elytis záměrně narušuje tradiční gramatiku a syntaktickou strukturu a sbírky veršů zpravidla doprovází vlastními fotografickými kolážemi.

Korespondence Nikose Kazantzakise s Bohuslavem Martinů. Nikos Kazantzakis, jeho pobyt v Čechách a spolupráce s Bohuslavem Martinů ve francouzském exilu Kristus v díle Nikose Kazantzakise Obsah románu Kristus znovu ukřižovaný Řecké pašije - dvě opery Bohuslava Martinů Korespondence B. Martinů - N. Kazantzakis Libreto londýnské verze opery Řecké pašije Libreto curyšské verze opery Řecké pašije Anglické libreto londýnské verze opery Řecké pašije Anglické libreto curyšské verze opery Řecké pašije Faksimile korespondence

Třetí svazek ediční řady pojednává o dějinách a kultuře Řecka od starověku, přes období byzantské říše a následnou tureckou nadvládu až po osvobozenecký boj a moderní dějiny 19. a 20. století. Prof. Dostálová přizvala autory-specialisty na jednotlivá období (starověk - P. Oliva, Byzanc - V. Vavřínek), text je ale psán poutavě a srozumitelně a ocení ho jako příručku i turisté.

Antická knihovna publikuje postupně ve třech svazcích výbor nejznámějších a nejpozoruhodnějších románů, který poskytne výstižný přehled starověké řecké románové tvorby a rozvoje žánru od jeho počátků až do zlomu antiky. Těžištěm prvního svazku je v souladu s jeho názvem román milostný a dobrodružný, reprezentovaný nejstarším úplně zachovaným románem Charitónovým Příběhy Chairea a Kallirhoy, proslulými Efeskými příběhy čili Vyprávěním o Anthei a Habrokomovi od Xenofonta Efeského a dále řadou ukázek z románů dochovaných neúplně či v převyprávěních čili digestech. Dále je ve svazku zastoupen fantasticko-utopický román Theopompa z Chiu a jiných autorů, včetně slavných Slunečních ostrovů od Iambúla, pozoruhodný román v dopisech Spiknutí proti tyranovi od Chiona z Hérakleie a ukázky dalších oblíbených děl.

První česká učebnice novořečtiny s rozsáhlejšími řeckými a českými cvičeními, s poučením o gramatických, morfologických i syntaktických jevech a se základní slovní zásobou (1500 slov). Cvičebnice je založena na zkušenostech z výuky novořečtiny na Filozofické fakultě Masarykovy univerzity v Brně od roku 1993/94 a snaží se uživatele seznámit nejen s jazykem, ale i se základními informacemi o současném životě v Řecku a o řecké kultuře. Témata cvičení v pokročilejší části učebnice byla volena s ohledem na témata státních zkoušek na Státní jazykové škole v Praze tak, aby učebnice mohla sloužit i posluchačům této školy. Vzhledem k tomu, že vysokoškolská výuka nové řečtiny je vždy spojena i s výukou základů staré řečtiny, upozorňujeme v některých případech alespoň v omezené míře i na vztah daného gramatického jevu k staré řečtině.

Tento slovník chce přispět k porozumění světa obrazů a symbolů Starého a Nového zákona. Výklad je fundovaný, ale přesto obecně srozumitelný.

Opomíjené, ale lákavé a tajemné téma starověkých obřadů, při kterých jedinci navazovali přímý vztah s nadpřirozenem, autoři kladou do souvislostí s kořeny velkých náboženských hnutí doby helénské a římské, především s křesťanstvím, ale také s magií a astrologií.

První český knižní výbor z díla řeckého básníka. Básně jsou doplněny o oddíl Básník o sobě, a o Záznamy a listy z deníku.

Encyklopedie o všem s čím se můžete potkat v Bibli. Svazek 1.

Encyklopedie o všem s čím se můžete potkat v Bibli. Svazek 2.

Základy gramatiky, slovníček a nejčastěji používané užitečné fráze pro turisty v Řecku.

Zásadní práce o kultuře byzantské říše. Druhé vydání knihy přední české byzantoložky, v níž se zabývá duchovní tradicí východní části římského impéria. Kniha se zaměřuje zejména na tu složku kultury, která je spjata s písmem. Od úvodních kapitol, které představují obecnější úvod do různých aspektů byzantské vzdělanosti, nás provází jednotlivými obdobími trvání této říše až do okamžiku jejího pádu v 15. století. Pozornost je tu přitom věnována jak školství a pojetí vzdělání, tak jednotlivým literárním žánrům – poezii, historické a hagiografické literatuře i rétorice, ale samozřejmě i myšlení teologickému a filosofickému. Výklad je rámován odkazy na závažné historické události této doby a doplněn četnými ukázkami z literárních děl. To činí knihu profesorky Dostálové vynikající monografií na téma kultury Byzance.

Vzorem pro koncepci životního díla, vycházejícího v českém překladu pod názvem Poslední zápas Byzance, byli Chalkokondylovi mistři řeckého dějepisu Hérodotos a Thukydides. Jeho záběr soudobých dějin je však mnohem širší než u Chalkokondylových předchůdců: nelíčí jen osudy Konstantinopole, nýbrž celého tehdejšího známého světa. Jeho údaje o Turcích čerpají přímo z tureckých pramenů a jsou vysoce hodnověrné. Najdeme tu však vedle líčení vývoje Uher, Srbska a Bulharska i údaje o západoevropských státech — Anglii, Francii a Německu, ovšem méně hodnověrné než informace o Turcích, a co nás zaujme nejvíce, i zajímavou zmínku o Čechách, Praze a husitském hnutí, byť naivně zkreslenou.

Homérské hymny je sbírka 33 hymnů (oslavných písní na olympské bohy a polobohy) psaných daktylským hexametrem dochována pod jménem Homérovým. Hymny však pochází z různých dob (nejstarší ze 7. století př. n. l., nejmladší z doby helénistické ze 3. století př. n. l.) a jsou od různýchautorů. Používají sice homérského verše a stylu, ale slovní zásoba je mladší. Homérské hymny mají rozdílný rozsah (od 3 do 582 veršů) i charakter, některé z nich jsou orfické (nábožensko-mystické). Byly nejspíše určené k přednesu na různých kultovních místech (Délos, Delfy, Eleusis) a přednášeli je rapsódové jako úvod k recitacím z Homéra. Podle rozsahu se homérské hymny rozdělují na dvě části, na tzv. velké a malé, přičemž ve velkých je silně rozvinut epický prvek.