Knihobot

Ephraim Kanarfogel

    Regional Identities and Cultures of Medieval Jews
    Brothers from Afar
    • Obwohl die Existenz jüdischer Regional kulturen weithin bekannt ist, sind die Ursprünge der prominentesten Gruppen, Ashkenaz und Sepharad, wenig verstanden, und die reiche Vielfalt anderer regionaler jüdischer Identitäten wird oft übersehen. Doch all diese Subkulturen entstanden im Mittelalter. Die Wissenschaftler, die zu dieser Studie beigetragen haben, wurden eingeladen, zu überlegen, wie solche regionalen Identitäten geformt, verbreitet, verstärkt, angefochten und umgestaltet wurden - und über die Entwicklungen, Ereignisse oder Begegnungen nachzudenken, die diese Identitäten sichtbar machten. Sie sollten identifizieren, wie subkulturelle Identitäten nützlich waren und unter welchen Umständen sie eingesetzt wurden. Der daraus resultierende Band umfasst das neunte bis sechzehnte Jahrhundert und untersucht die jüdischen kulturellen Entwicklungen in Westeuropa, dem Balkan, Nordafrika und Kleinasien. Auf ihre eigene Weise betrachtet jeder Beitrag Faktoren - demografische, geografische, historische, wirtschaftliche, politische, institutionelle, rechtliche, intellektuelle, theologische, kulturelle und sogar biologische - die dazu führten, dass mittelalterliche Juden sich selbst als Träger einer bestimmten jüdischen Regional identität begriffen oder von anderen so wahrgenommen wurden. Ungeachtet der Einzigartigkeit jedes Essays belegen sie gemeinsam den inhärenten Dynamismus jüdischer Regional identitäten.

      Regional Identities and Cultures of Medieval Jews2024
    • Brothers from Afar

      Rabbinic Approaches to Apostasy and Reversion in Medieval Europe

      • 258 stránek
      • 10 hodin čtení

      The book explores the evolving rabbinic views on apostasy and reversion among Jews in northern medieval Europe, particularly from the late twelfth century. Kanarfogel presents evidence that prominent rabbinic authorities mandated rituals, such as immersion, for returning apostates, countering the belief that they could rejoin without special rites. He argues that this shift was influenced by changing Christian attitudes towards Jews, highlighting the complex interplay between external societal pressures and internal religious practices during the twelfth and thirteenth centuries.

      Brothers from Afar2021
      4,5