Mistr Eckhart Knihy

Tento výbor textů velkého německého mystika 13. století je doplněn obsáhlou úvodní studií Jana Sokola, která usnadňuje přístup k dílu významného náboženského myslitele Mistra Eckharta. Kniha obsahuje jeho entuziastická kázání, která odhalují jádro Eckhartova myšlení v jeho syrové podobě, a zahrnuje také překlady dalších dobových textů, jež doplňují jeho myšlenkové dědictví. Eckhartova osobnost (kolem 1260–1327) znovu přitahuje pozornost historiků, filozofů a čtenářů hledajících duchovní inspiraci. Proslavil se především svými německými kázáními, byl mistrem pařížské univerzity a vedl českou dominikánskou provincii. Jako originální myslitel ovlivnil významné myšlenkové proudy a pozdější německou náboženskou literaturu. Jeho dílo oslovilo různé osobnosti, včetně Mikuláše z Kusy, Hegela a Jung. Eckhart často používá paradoxní výrazy, které inspirovaly filozofy a věřící po staletí. I přes odsouzení některých jeho tvrzení církevními autoritami zůstal věrný své víře a jeho myšlenky žijí dál. Kniha zahrnuje dva hlavní traktáty, 22 německých kázání a část jeho latinských spisů, čímž ukazuje Eckharta v kontextu středověkého myšlení, které je dnes obtížně přístupné.

Kniha se věnuje tématu oproštění u Mistra Eckharta, středověkého teologa, a kazatele, „otce německé mystiky“, který ve svém díle jedinečným způsobem spojuje středověkou teologickou tradici s hlubokou spirituální zkušeností mystické jednoty. Knihu doplňuje překlad cyklu Eckhartových vánočních kázání o zrození božského Syna v duši a klenot německé středověké mystické poezie, jímž je báseň Granum sinapis. „Nechť nám Otec, jeho Slovo a oběma společný Duch napomáhají hledat zde na zemi tento pokoj a toto vnitřní ticho, aby v nás ono věčné Slovo bylo vysloveno, námi zaslechnuto a abychom se mohli s tím Slovem stát jedním. Amen.“ (Mistr Eckhart, kázání 104)

Mistr Eckhart (c. 1260 – c. 1328), významný německý filosof, mystik a teolog, předkládal své dílo ve dvou podobách. Latinské traktáty obsahují precizně formulované myšlenky, zatímco v rodném jazyce sdílel osobní úvahy v kázáních, kde používal lidovou mluvu. Německá kázání jsou považována za jádro jeho filosofie univocity a mystické spisy o klíčových tématech křesťanské teologie, jako je moc Ducha, rození Syna Božího a oproštění. Josef Quint (1898-1976) uspořádal Eckhartova německá kázání poprvé ve 30. letech 20. století, zahrnujíc i sporná autorství. V 50. letech se vrátil k výběru, který zúžil na 59 kázání a převedl je ze středověké němčiny. Český překlad vychází z Quintova německého originálu a zohledňuje i další významné publikace, včetně děl Franze Pfeiffera a anglického vydání Maurice O’C. Walshe. K textu jsou připojeny odkazy a vysvětlivky, které pomáhají čtenáři orientovat se nejen v biblických textech, ale i v dílech antických a novoplatónských mistrů, a v pojmech, které Eckhart buď vymyslel, nebo převzal od starších mystiků. Překlad také odkazuje na starší titul o středověké mystice a na významná díla, která představují mystické tradice, včetně avicennovské a zen-buddhismu.

Hlubina mystického učení Mistra Eckharta je stálým zdrojem bouřlivých diskusí nad pravým smyslem slov tohoto středověkého dominikánského teologa. Zkoumání celku i detailů Eckhartovy písemné pozůstalosti však člověka nutně přivádí do chrámu ticha, v němž všechny protiklady splývají v jedno jediné. O tomto chrámu promluvila i nejslavnější vlámská mystička Hadewijch a svým štětcem jej zachytil i tajermný Jan van Eyck. Kniha obsahuje esej Antoina Moulongueta Portrét Mistra Eckharta od Jana van Eycka, úvodní studii překladatele a znalce Eckhartova díla Josefa Bradáče, pětici zásadních kázání Mistra Eckharta a pět mystických básní Hadewijch. Texty doprovází poznámkový aparát a stručná biografie autorů zastoupených v tomto svazku.

Kniha přináší výběr z tzv. pseudo-eckhartovské literatury. Předkládaný traktát O rození věčného Slova v duši svým odměřeným, ale zároveň uceleným způsobem syntetizuje Eckhartovo učení o rození Boha v duši, a jakožto příručka křesťanské meditace z počátku 14. století tak je svědkem duchovní praxe evropského středověku. Následující soubor výroků, marginálně nalezených ve středověkých rukopisech, pak doplňuje a rozšiřuje Eckhartovo dílo. Připsání těchto duchovních střípků Eckhartovi je formální záležitostí – ale copak i tzv. předsokratovské zlomky nejsou badateli brány smrtelně vážně?

Antologie spisů Mistra Eckharta, středověkého myslitele a mystika. Ve vybraných latinských a německých textech figurují všechny důležité prvky Mistrova učení, mezi nimiž zaznívá jak tvrzení, že Bůh „je proto, že poznává“, tak maxima „chudého“, od vší mnohosti oproštěného člověka: totiž podmínka k pravému poznání sebe sama.

Granum sinapis, zrnko hořčičné, bylo odedávna symbolem mystické teologie. Báseň o osmi strofách téhož názvu je připisována hodnostáři dominikánského řádu, teologovi a kazateli Mistru Eckhartovi (cca 1260-1328), třebaže jeho autorství je sporné a nebylo jednoznačně prokázáno ani vyvráceno. Zpěv hořčičného zrnka o překrásném božství doprovází podrobný latinský komentář rozebírající jednotlivé verše i slova básně, jehož autorem by rovněž mohl být Mistr Eckhart nebo někdo z jeho okruhu. V patnáctém století byl k básni napsán anonymní, poněkud stručnější, za to básnivější německý komentář, který je spolu s latinským komentářem nedílnou součástí tohoto svazku. Granum sinapis působivě a rytmicky přesně přebásnil Miroslav Matouš (nar. 1921). Vlastní překlady latinského a německého komentáře doplnil poznámkami a úvodním esejem filolog Václav Ondráček. Adekvátní výtvarný doprovod knihy, jenž zvýrazňuje mystický obsah „básně o překrásném božství“, je dílem malíře, grafika a ilustrátora Václava Boštíka (1913-2005).

The collection features the complete vernacular texts of Eckhart, offering deep personal reflections on themes like poverty of spirit and the inner birth of Christ. This revised single-volume edition includes a new introduction by a prominent Eckhart scholar, solidifying its status as the definitive resource on Eckhart’s influential contributions to Christian thought.

Composed during a critical time in the evolution of European intellectual life, the works of Meister Eckhart, a selection of which are presented in this volume, are some of the most powerful medieval attempts at synthesizing ancient Greek thought and the Christian faith.