Ruben Verhasselt Knihy

Americký deník The Boston Review nazval knihu Pan Mani "strojem času, jenž čtenáře provede historií Jeruzaléma, židovského národa i dějinami samotného sionismu". Román je jakousi rodinnou ságou, podává v pěti dílech líčení osudových momentů života pěti generací rodiny Mani, jejíž muži vynikají svým charizmatem, zároveň však trpí podivínstvím a vesměs jsou poznamenáni jakýmsi neviditelným prokletím. Kniha má zvláštní formu - každý z dílů je "rozhovorem" odehrávajícím se v jiném místě a čase, přičemž autor postupuje směrem do minulosti. Tím jako by postupně odkrýval jednotlivé vrstvy "velkých dějin" židovského národa moderní doby i "malých dějin" rodiny Mani.

Panoramisch beeld van het dagelijks leven in Israël.

Fontanel is de koosnaam van Michael Joffe, 55 jaar oud, getrouwd, vader van een tweelingzoon en –dochter, en naar zijn mening de enig normale in de grote familie Joffe. Zijn bijnaam Fontanel heeft hij te danken aan het feit dat de fontanel bij hem nooit is dichtgegroeid. Dat verleent hem een aantal bijzondere geestelijke en zintuiglijke gaven. Fontanel is het verhaal van de liefde tussen Michael en Anja, die ontluikt op Michael's vijfde verjaardag, wanneer Anja, een jonge vrouw van 21, hem redt uit een brand in een veld. Vanaf dat moment ontwikkelt zich tussen hen een romance die begint met alternatief moederschap, vervolgt met de liefde tussen een jongen en een volwassen vrouw, en uitloopt op Anja's verstoting uit het dorp. Het is ook het verhaal van de grote familie Joffe, een familie waarin veel tweelingen voorkomen, waarin de mannen hun geheugen verliezen als ze zaad lozen of bloeden en de vrouwen als ze zogen of bloeden.

Ústřední postavou románu Druhá osoba singuláru, přeloženého již do třinácti jazyků, je ambiciózní muž, jeden z nejlepších arabských právníků v Jeruzalémě. Vlastní prosperující advokátní kancelář, má dům, manželku a dvě děti. Jednoho dne zakoupí v antikvariátu Tolstého Kreutzerovu sonátu a v ní nalezne lístek určený neznámému muži, evidentně psaný rukou jeho manželky. Stravován podezíravostí a palčivou žárlivostí se pustí do pátrání po předchozím majiteli knihy. Ve druhé dějové linii vystupuje Amir Lahab, chudý vesnický Arab, který přijel do Jeruzaléma studovat sociální práci. Postupně vychází najevo, že se oba protagonisté snaží opustit nejen společenskou třídu, z níž pocházejí, ale též nechat za sebou větší část svého arabského dědictví. Kašua s nesmírnou citlivostí a bystrým smyslem pro absurdno rozvíjí příběh o lásce, zradě a cti a nastoluje otázku, zda člověk skutečně může shodit starou kůži a znovustvořit sebe sama. Druhá osoba singuláru je psychologickou mozaikou a pronikavou sondou do smýšlení jednotlivců, kteří utvářejí rozdělenou izraelskou společnost. Ve spletité sonátě hlasů a identit jsou naznačeny iracionální výbuchy hněvu a žárlivosti, jimiž se vyznačuje vynucené manželství mezi Araby a Izraelci, i naděje do budoucna, že oba národy tak jako hlavní postava v Tolstého románu jednoho dne uznají své slabosti a budou usilovat o odpuštění.

Na počátku 20. století se mnoho idealistických Židů z Ruska usídlilo v Palestině a jejich úsilí položilo základ modernímu státu Izrael. Ruský román předního izraelského prozaika Meira Šaleva předestírá groteskně vážné zpodobení družstevní vesnice v Izraeli, jež připomíná Chagallovy obrazy: podobně jako ony je silné především atmosférou, barvami a symboly. Všechny postavy se pohybují na pomezí uvěřitelnosti - svérázný učitel Pines, jenž prokládá svou řeč biblickými citáty a sbírá broučky, strážník a terorista Rilov, trávící dny v kanalizaci, či strýc Efrajim, který zmizí s milovaným býkem na zádech. Podobně pozoruhodná jsou zvířata: zádumčivý mezek Zajcer se svými neotřesitelnými zásadami, pelikáni přinášející v zobáku poštu z Ruska či kocour Bulgakov, z nějž zkažená lidská společnost udělala zabijáka. Šalev si tropí šprýmy z národních mýtů a utopických vizí izraelských průkopníků, přičemž rafinovaně využívá poetiky východoevropské jidiš literatury.

From the author of the critically acclaimed  A Pigeon and a Boy , the extraordinary story of Zayde, his enigmatic mother Judith, and her three lovers When Judith arrives in a small, rural village in Palestine in the early 1930s, three men compete for her Globerman, the cunning, coarse cattle-dealer who loves women, money, and flesh; Jacob, owner of hundreds of canaries and host to the four meals which lend the book its narrative structure; and Moshe, a widowed farmer obsessed with his dead wife and his lost braid of hair which his mother cut off in childhood. During the four meals, which take place over several decades, Zayde slowly comes to understand why these three men consider him their son and why all three participate in raising him. A virtuoso performance of spellbinding storytelling, this is a deeply satisfying read—sensuous, hilarious, compassionate, and profound.

Een personeelschef begeleidt een bij een terreuraanslag omgekomen oud-werkneemster naar haar laatste rustplaats.

A vibrant novel set in Jerusalem recounts the memories of a young man from a religious neighborhood who, with the help of his older friend Mordechai Leder, seeks to break free from the constraints of his upbringing. The story of their friendship ends tragically with Leder's suicide. Influenced by the utopian ideas of the philosopher Popper-Lynkeus, introduced to him by Leder, the young man serves in a burial unit during the Yom Kippur War. Death, which had been a constant presence in his childhood, manifests in grotesque and tragic events, taking on a new face through the war. The narrator loses the innocence of a naive child who once absorbed the world with wonder. From then on, everything he thinks and experiences is tinged with the colors of war. The backdrop is a vivid Jerusalem populated by eccentric characters, some of whom appeared in a previous novel, including the Ringel family celebrating Emperor Franz Joseph's birthday in 1959, the supposed communist Dr. Pele, and the grave digger Riklin with his macabre tendencies. Be’er masterfully intertwines characters, narrative layers, and historical and political events, sharpening the focus on the details.

"Net als mijn vader en broer leef ik van brood. Alleen bak ik het niet meer, ik schrijf erover," aldus de verteller Esau in de roman 'de kus van Esau'. In 1927 ontvlucht de familie Levi - Abraham, Sara en de tweeling Jakob en Esau - Jeruzalem en vestigt hun bakkerij in een boerendorp. Als voor de bijziende tweeling één bril wordt gekocht, zet Jakob deze op. Hij wijdt zijn verdere leven aan het bakken van brood, terwijl Esau voor periodieke blindheid kiest, een verzameling van geuren en citaten aanlegt, het dorp verlaat en in Amerika een succesvol auteur wordt die over brood schrijft. In 'de kus van Esau' keert hij terug naar zijn vaderland om zijn zieke vader te verplegen en vertelt hij het wonderlijke verhaal van zijn familie.

While eleven-year-old Nazie has long been engaged to her cousin Moussa and anxiously awaits her marriage, fifteen-year-old Flora has been abandoned by her husband in the midst of a difficult pregnancy. In a novel brimming with vitality and sensuality - smells, colours and textures float effortlessly off the page - Rabinyan examines the lives of these young Jewish girls in a Persian village at the beginning of the twentieth century. Persian Brides is a widely-acclaimed, vibrant and award-winning debut of immense emotional power.

Ve svém oceňovaném románu Přijde kůň do baru odpaluje izraelský spisovatel David Grossman jazykový ohňostroj, který se dotýká podstaty lidské duše. Jednoho horkého srpnového večera se na divadelní scéně maloměsta objeví zatrpklý a uražený komediant Dovele, který pronáší laciné vtipy a po chvíli začne líčit podivný příběh o prvním pohřbu svého života – když kráčel v dlouhém pohřebním průvodu a nevěděl, že zemřel jeden z jeho rodičů. Divákům v hledišti tuhne úsměv na rtech, večer se začíná podobat brutálnímu zúčtování – s Dovelem, publikem, hluboce poškozenou společností. Dokud nespadne opona.

Op de van Shalev bekende humoristische en sensuele wijze biedt hij zijn lezers een inkijkje in zijn boekenkast en oppert hij als altijd opmerkelijke inzichten in bekende teksten; de humoristische manier waarop de (al dan niet goddelijke) auteur van het boek Genesis Tamar zich als hoer laat verkleden om Jakobs zaad te ontfutselen bewijst volgens Shalev dat iedere tekst die met plezier is geschreven met plezier wordt gelezen. Vooral over de liefde is een inspirerende en verleidelijke essaybundel die door Shalevs grote lezersschare in Nederland met veel enthousiasme gelezen zal worden.

Belichtingen van Oudtestamentische figuren vanuit de Israelische actualiteit van begin jaren '80.

Belichtingen van Oudtestamentische figuren vanuit de Israelische actualiteit van begin jaren '80.