Denis Diderot Pořadí knih (chronologicky)

Diderots „Rameaus Neffe“ gilt als subversiver und kritischer Text der Aufklärung, der den Zweifel als kulturellen Kern des europäischen Denkens erklärt. Bekannt wurde er in Frankreich durch Goethes Übersetzung, die als bedeutend angesehen wird.

"Das Theater des Herrn Diderot - Der Hausvater" ist ein hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe von 1781. Hansebooks widmet sich der Erhaltung historischer Literatur und bietet Werke, die oft nur als Antiquitäten erhältlich sind, neu an, um selten gewordene Texte und Wissen für die Zukunft zu bewahren.

In Diderots satirischem Werk wird die sexuelle Aufklärung und die Heuchelei der Gesellschaft thematisiert. Die Geschichte entfaltet sich um einen magischen Ring, der die Geheimnisse der Frauen enthüllt, was zu skandalösen Enthüllungen und amüsanten Verwicklungen führt. Durch scharfsinnige Beobachtungen und witzige Dialoge kritisiert Diderot die moralischen Konventionen seiner Zeit und regt zur Reflexion über Lust, Liebe und die menschliche Natur an. Der Roman kombiniert Erotik mit philosophischen Fragen und bietet einen tiefen Einblick in das Denken des 18. Jahrhunderts.

Denis Diderot war ein vielseitiger französischer Denker des 18. Jahrhunderts, der als Abbé, Schriftsteller und Philosoph bekannt wurde. Er spielte eine zentrale Rolle in der Aufklärung und war maßgeblich an der Erstellung der Encyclopédie beteiligt, einem bedeutenden Werk der Wissensvermittlung. Zudem war er als Kunstagent für die russische Zarin Katharina II. tätig und beschäftigte sich intensiv mit Literatur- und Kunsttheorie, wodurch er einen bleibenden Einfluss auf die europäische Kultur und das Denken seiner Zeit ausübte.

Erotische Bibliothek Band 13: Die Nonne von Denis Diderot Sammlung klassischer erotischer Werke der Weltliteratur Die Nonne, ein bedeutendes Werk der Aufklärung, ist ein postum erschienener erotischer Roman von Denis Diderot. Darin berichtet die Nonne Suzanne Simonin aus ihrem Leben als Ordensschwester, dem sie keineswegs zugeneigt ist. So ist sie den Schikanen und Repressalien einer grausamen Äbtissin ausgesetzt und den Scheinheiligkeiten eines religiösen Fanatismus.

»Wer eine Geschichte erzählt, hat einen, der zuhört; und so kurz die Geschichte auch sein mag, wird kaum ein Zuhörer den Erzähler nicht des öfteren unterbrechen. Darum habe ich in den Text, den Sie jetzt lesen werden – und der keine Erzählung ist, oder eine schlechte Erzählung, falls Sie’s bezweifeln –, eine Person eingeführt, die ungefähr die Rolle des Lesers spielt; und ich beginne: …« Als einer der großen Aufklärer ist er uns bekannt, seine Artikel haben »Eifersucht«, »Enthaltsamkeit« und »Scharlatanerie« enzyklopädisch fixiert. Doch als plaudernder Erzähler verstand er es auch, anschaulich von dem zu erzählen, was sich in den oft verzwickten Beziehungen der Menschen abspielt: ob zwischen Mann und Frau oder im schwierigen Verhältnis des Mannes zu seinem Schlafrock. Mit spitzer Feder brachte er Unordnung in die Wertevorstellungen des 18. Jahrhunderts – und setzte sein Aufklärungswerk in Geschichten fort. Eine Auswahl seiner denkwürdigsten Erzählungen versammeln wir unter dem Titel Dies ist keine Erzählung.

Le Voyage en Hollande de Diderot est l'une des oeuvres les moins connues et les moins souvent éditées du philosophe. Il constitue pourtant une étape significative de la réflexion politique de Diderot dans ses dernières années. Au XVIIIe siècle, en effet, aller en Hollande, c'est aller voir comment fonctionne une république, comment s'appliquent la tolérance et la liberté d'expression. Éventuellement, c'est aller dans un pays qui est terre d'asile pour les hommes, mais aussi pour les textes, qu'on peut y faire éditer assez facilement. L'enquête de Diderot participe de cet esprit-là ; et comme il n'est pas le premier à découvrir la Hollande républicaine, libre (et bourgeoise, bien sûr), on ne saurait s'étonner qu'il puise sans fausse pudeur dans les documents déjà amassés par ses prédécesseurs. La présente édition - établie par l'historien Yves Benot en 1982 - est la première à indiquer toutes les variantes des trois copies essentielles de ce texte souvent amusant. Elle s'est efforcée de multiplier les rapprochements susceptibles d'éclairer les sources de nombreux passages, parfois de signaler les erreurs commises au fil de la plume par le philosophe. Elle permet de mieux comprendre la Hollande d'avant la monarchie de 1815, mais aussi le voyage philosophique au XVIIIe siècle.

Quand on écrit des femmes, il faut tremper sa plume dans l'arc-en-ciel et jeter sur sa ligne la poussière des ailes du papillon ; comme le petit chien du pèlerin, à chaque fois qu'on secoue la patte, il faut qu'il en tombe des perles. Un hommage vibrant aux femmes, un plaidoyer enlevé en faveur de leur émancipation, par l'un des plus grands philosophes des Lumières.

Denis Diderot trat Zeit seines Lebens für die Selbstbestimmung des Menschen ein und wandte sich gegen jeglichen Aberglauben. In seinen Prosawerken geht er mit starkem Interesse an den psychologischen Mechanismen zwischen seinen Figuren den Fragen nach dem freien Willen, der Vorherbestimmung, den Möglichkeiten der Ratio und der Kraft der Erotik nach. Der Band fasst die vier späten Erzählungen „Die beiden Freunde von Bourbonne“, „Unterredung eines Vaters mit seinen Kindern“, „Dies ist keine Erzählung“ und „Madame de la Carlière“ aus den siebziger Jahren zusammen, die jede auf ihre Weise eigene Erlebnisse des Autors umkreisen.

Filozofická trilógia D`Alembertov sen je postavená na dialógoch. Ich prostredníctvom sa predkladajú témy, ktoré sa rozvíjajú a vysvetľujú. D’Alembertov rozhovor s Diderotom pojednáva o rozporuplnej bytosti, nezodpovedajúcej žiadnemu bodu v priestore, o rozdieloch medzi človekom a sochou, o pohybe v premiesťovanom i nehybnom telese, o vzniku zárodku, o preexistencii zárodkov súvisiacej s prvopočiatkom živočíchov, o tom, že vedy vyjadrujú vzťah medzi prírodnými javmi, ktoré vyvodzuje príroda. D’Alembertov sen je konštruovaný ako rozhovor D’Alemberta, Julie de L’Espinasse a lekára Bordeua. D’Alembert blúzni o človeku, vesmírnom poriadku v prírode, o reťazci bez prázdneho miesta, zrode, žití a pominutí sa, ktoré znamená meniť formy. Doktor počúva a usudzuje, že výstredné úvahy sa takmer stotožňujú s reálnymi dejinami dnešných i budúcich živočíšnych druhov. Lekár sa na základe tejto témy pustí do rozhovoru s Juliou. D’Alembert precitne a zamieša sa do rozhovoru. Snivosť je špecifický prvok predstierania filozofických ideí.