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Aforismos sobre el arte de vivir

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Publicados en 1851 como núcleo central del primer tomo de «Parerga y paralipomena», los AFORISMOS SOBRE EL ARTE DE VIVIR son en palabras de Franco Volpi, preparador de esta edición, una de las obras maestras más afortunadas del pensamiento occidental. En sus páginas, y después de que hubiera plasmado en «El mundo como voluntad y representación» una férrea metafísica del pesimismo, ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) ofrece un compendio de filosofía práctica en el que recoge doctrinas, recomendaciones y advertencias para desenvolverse mejor en la vida y evitar sus trampas y contrariedades, un «arte de prudencia», en suma, que se puede considerar como una estética de la existencia. Y es que es justamente la concepción de ésta como espacio que oscila entre el dolor y el aburrimiento lo que impulsó a Schopenhauer a considerar la filosofía como una forma de sabiduría práctica capaz de modificar la manera de ser de uno mismo y de proporcionarle su forma mejor, a la vez que como un instrumento propio para afrontar las adversidades y para ser moderadamente felices sobreponiéndonos a ellas.

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Aforismos sobre el arte de vivir, Arthur Schopenhauer

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2009
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Jazyk
španělsky
Vydavatel
Alianza Ed.
Rok vydání
2009
Vazba
měkká
Počet stran
336
ISBN10
8420650692
ISBN13
9788420650692
Série
Původní název
Aphorismen zur Lebensweisheit
Hodnocení
4 z 5
Anotace
Publicados en 1851 como núcleo central del primer tomo de «Parerga y paralipomena», los AFORISMOS SOBRE EL ARTE DE VIVIR son en palabras de Franco Volpi, preparador de esta edición, una de las obras maestras más afortunadas del pensamiento occidental. En sus páginas, y después de que hubiera plasmado en «El mundo como voluntad y representación» una férrea metafísica del pesimismo, ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) ofrece un compendio de filosofía práctica en el que recoge doctrinas, recomendaciones y advertencias para desenvolverse mejor en la vida y evitar sus trampas y contrariedades, un «arte de prudencia», en suma, que se puede considerar como una estética de la existencia. Y es que es justamente la concepción de ésta como espacio que oscila entre el dolor y el aburrimiento lo que impulsó a Schopenhauer a considerar la filosofía como una forma de sabiduría práctica capaz de modificar la manera de ser de uno mismo y de proporcionarle su forma mejor, a la vez que como un instrumento propio para afrontar las adversidades y para ser moderadamente felices sobreponiéndonos a ellas.